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Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1923-01-01 · 25 (1923-1924) · p. Seite 136

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Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
25 (1923-1924)
Article
Solidarität, Toleranz und Humanität
Date
1923-01-01
Page
Seite 136 (sequence 4)
Language
German
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solidarisch -miteinander verbunden, so steigert sich diese Solidarität im Uebergange vom Pflanzenreich zum Tierreich zu offenkundiger Sichtbarkeit. Im Jahre 1879 entdeckte der Botaniker de Vary das seither so benannte Phänomen der Symbiose. Darunter versteht man (Straßburger, Lehrbuch der Botanik, 6. Aufl. 1904, S. 186) „eine auf wechselseitiger Ergänzung beruhende Lebensgemeinschaft". De Vary selbst definierte die Symbiose also: „genossenschaftliches Leben zweier Organismen derart, daß beide aus dem Zusammenleben Nutzen haben oder jedenfalls nicht einer von beiden einseitig Nutzen daraus zieht". Nicht bloß zwischen Tieren derselben Gattung kommen solche Verhältnisse der Symbiose vor, wie wir sie unter den Herdentieren mit sozialen Instinkten vorfinden, sondern selbst zwischen Tieren und Pflanzen. Im Kristallisationsprozeß, 'in Korallenriffen, Schwämmen und Polypenstöcken begegnen wir den ersten Anzeichen des engen Zusammenlebens der natürlichen Solidarität (s. die Monographie von W. Schwarze, Beiträge zur Kenntnis der Symbiose, Programm des Johanneum, Hamburg 1902). Sehr merkwürdig sind folgende Lebensgemeinschaften zwischen Pflanzen und Tieren: Die sogenannten Ameisenpflanzen bieten kleinen und äußerst kriegerischen Ameisen Wohnung. Dafür beschützen sie die bewohnte Pflanze wirksam gegen tierische Feinde. Auch zwischen Blumen und Insekten findet ein interessantes symbiotisches Verhältnis statt. Die Blume spendet dabei den Insekten die Nahrung, meist in Nektar und Blütenstaub, wohingegen die Insekten die Befruchtung vermitteln. Und so sind denn beide aufeinander angewiesen. Für alle symbiotischen Verhältniffe ist natürlich die Lebensfürsorge, insbesondere die Nahrungssuche, der entscheidende Erklärungsfaktor. Der Schwächere lehnt sich an den Stärkeren an; er lebt von den Abfällen 136

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