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Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1923-01-01 · 25 (1923-1924) · p. Seite 50

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Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
25 (1923-1924)
Article
Die Wirtschaftsethik der israelitischen Propheten
Date
1923-01-01
Page
Seite 50 (sequence 19)
Language
German
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Maßnahmen geschützt war. Diese Auflösung und Verschiebung der ursprünglichen Besitzverhältnisse hatte zunächst ja sehr natürliche Ursachen, wie z. B. die verschiedene Tüchtigkeit der Individuen, ferner die verschiedene Abhängigkeit von natürlichen, d. i. klimatischen, oder politischen oder auch Persönlichen Verhältnissen und Geschehnissen aller Art. Dazu trat nun aber als einschneidendste Ursache das sich mächtig entwickelnde Handelsleben. Es kann nur als Vermutung ausgesprochen werden, da wir direkte Zeugnisse hierüber nicht besitzen; es darf aber im Blick auf das weiter unten Auszuführende als eine wohlbegründete Vermutung bezeichnet werden, daß eine beträchtliche Ausfuhr besonders an Brotgetreide und sonstigen Lebensmitteln nach den Handelsplätzen der Küste bestanden haben wird. Israels Land war ja für die Küstenstädte die natürliche Speisekammer. Diese Ausfuhr aber und der durch sie abgeworfene Gewinn.mußte von ganz unausbleiblichen Konsequenzen begleitet sein. Die nächste Folge war wohl ein Anziehen der Preise für Brotgetreide und Brot im israelitischen Produktionslande, zumal in den Städten. Darum hören wir in den Prophetenschriften des öfteren vom „Kornwucher" reden. Am. 8, 4 ff heißt es: -„Höret dies, die ihr die Armen zertretet und die Bedürftigen im Lande zu Grunde richtet, die ihr. sprechet: Wär' nur erst der Neumondstag vorbei, daß wir Getreide verkaufen, und der Sabbat, daß wir Korn verhökern können; die ihr das Maß klein und den Preis groß macht und falsche Wage verwendet". Ebenso lesen wir im Buche des Micha 6, 10—12: „Soll ich übersehen im Hause des Frevlers die mit Unrecht erworbenen Schätze und das ganze verfluchte, schwindsüchtige Maß? Soll ich ihn unbestraft lassen trotz ungerechter Wage und falschen Gewichts im Beutel?" Die Reichen in den Städten sind Frevler. Man vergleiche dazu noch Am. 50

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