Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1923-01-01 · 25 (1923-1924) · p. Seite 42

Export israelitischerseits kompensiert wurde; wie weit überhaupt in Israel Handelsgeschäfte getätigt wurden. Im Bundesbuch, dessen Promulgation in die älteste Königszeit verlegt werden darf, spielt der Handel als solcher gar keine Rolle. Im Israel jener Zeit herrscht, wie es scheint, die sog. geschlossene Hauswirtschaft vor, d. h. was man in der Familie brauchte, wurde in ihrer Mitte erzeugt. Wo sich in israelitischen Gauen ein Handelsverkehr einstellte, lag er naturgemäß in den Händen der Kanaanäer. Deren Volksname wurde Bezeichnung für den hausierenden Händler, (vgl. Hos. 12, 8. Zeph. 1, 11. Jes. 23, 8 u. ö.). Die gesamte prophetische Literatur läßt deutlich erkennen, daß die wesentliche materielle Grundlage des israelitischen Volkslebens Ackerbau nebst Gartenkultur und Viehzucht war und blieb. Neben dem Bauer, Winzer und Hirten hatten sich durch das Hineinwachsen Israels in das kanaanäische Städteleben Handwerksberufe der verschiedensten Art je länger je mehr ausgebildet. In der prophetischen Literatur finden wir deren eine ganze Reihe, wenn auch natürlich in ganz zufälliger Auswahl, genannt. Die israelitischen Könige haben, genau wie ihre ausländischen Vettern, gebaut, Paläste und Tempel, Burgen und Stadtmauern u. a. m. (vgl. Jer. 22, 13 ff. Jojakims Palastbauten.) Dazu bedurften sie der Baumeister und Bauhandwerker, deren Jes. 54,13. 62, 5. Erwähnung geschieht. Zufällig wird derer, die das Material beschafften, der Steinbrecher (vgl. Jes. 51,1) und der Zimmerleute (vgl. Neh. 11, 35 I. Ehr. 4,14) nicht gedacht. Dagegen finden wir den Töpfer wiederholt genannt. Fast noch häufiger als dem Töpfer begegnen wir den Schmieden, und zwar auf verschiedenen Spezialgebieten. In Jes. 54, 16 wird zunächst das Bild des Waffenschmiedes vor uns hingestellt, wie er das 42