Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1921-01-01 · 24 (1921-1922) · p. Seite 114

— 114 — — zeigt Ähnlichkeit mit den zwei Scharen bei Dante, denen, „die an die künftige Erscheinung Christi glauben" und „denen, die auf den Christus blickten, der erschienen" (Par. XXXII. 24 ff,). Auch daß einige Sitze für noch lebende Menschen freigehalten werden (230 bf., 233 bff,), entsprichtGedankenDantes(Par.XXX,133ff.,XXXI,22f.). Von Einzelheiten greifen wir heraus, daßunter den biblischen Gestalten wie bei Dante (IX, 116) auch bei Immanuel Rahab in den Himmel ausgenommen ist (229 b). Immanuel -begegnet im Paradies seinen Angehörigen (230 a), wie Dante Cacciaguida. Wie Dante geblendet wird von dem lebhaften Glanz in den Augen Beatrices (Par.IV, 138ff.u.ö.), so vermag auch Immanuel das strahlende Gesicht Moses nicht zu ertragen (232 b); Moses empfängt den Dichter mit den Anfangsworten von Psalm 32: „Heil dem, dessen Schuld vergeben, dessen Sünde zugedeckt ist", genau so singt Mathilde im irdischen Paradies mit Anspielung auf Dante: „Heil denen, deren Sünden zugedeckt sind" (Purg. XXIX, 3). Daniels Ermahnung an Immanuel, das Geschaute zu Nutz und Frommen der Menschheit niederzuschreiben, steht in interessanter Parallele zum Schluß des Gesangs des „Paradieses", wie eine Vergleichung ergibt. Immanuel 234 b. Par. XVII, 128 ff. „All das wurde Dir durch den „Mach offenbar, was alles du Willen Gottes gezeigt, einzig geschaut, damit die Sterblichen das Schick- . . . denn wär' auch widerlich sal kennen lernen, das sie erwartet; beim ersten Kosten so behalte denn achtsam das Ge- Das, was du sagst, so ivird es, denken aller der Dinge, die du wenn verdauet, geschaut hast, und schreib sie nieder Doch lebenskräft'ge Nahrung zum Gedächtnis, damit auch die hinterlassen. künftigen Geschlechter von ihnen . . . Drum wurden wir gezeigt Kenntnis erhalten. Und nun soin diesen Kreisen, lange dein irdisches Leben dauert, Auf jenem Berg und in dem verkünde laut und mache deinen Schmerzentale, Zeitgenossen bekannt, was deine Die Seelen nur, die durch den Augen gesehen und deine Ohren Ruf bekannt schon." gehört haben." Wir sehen also, daß Immanuel Dantes Vorbild nicht nur in der Grundanschauung, sondern in der gesamten