Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1921-01-01 · 24 (1921-1922) · p. Seite 97

— 97 Gegenteil diese angenommene Freundschaft in das Reich der Fabel. In dieser Ueberzeugung können uns auch die beiden anderen Sonette nicht erschüttern, die anläßlich des Todes Immanuels verfaßt und in den Handschriften Cino und Vosone zugeschrieben sind. Das erste, von dem ich hier nur den Teil mitteile, der auf unseren Gegenstand Bezug hat, weist Immanuels Seele im Jenseits^ ein alles andere als beneidenswertes Schicksal zu: Messer Boson, lo vostro Manoello Seguitando Terror della sua legge, Passato e nello Inferno, eprova quello Martir ch’e dato a chi non si corregge. Non e con tutta la comune gregge, Ma con Dante si sta, sotto al cappello Del quäl, come nel libro suo si legge, Yide coperto Alessio Interminello .... .9) Das Antwortsonett spricht sich freundlicher aus."! Es versetzt sowohl Dante als auch Immanuel-ins Fegefeuer, wo sie beide mit Aussicht aus künftige Erlösung ihre Sünden abbüßen. Die hierauf bezüglichen Verse lauten: Manoel, cbe mettete in quell’ avello Ove Lucifero pin d’altri regge, Non e del regno di.Colni ribello Che il mondo fe per riempir sue segge. E benchö fosse in quello loco fello Ove il ponete, ma non chi’l ve Teiegge, N’avea dipinto il ver vostro pennello Che lui e Dante copron tali vegge. Dante e Manoello compiono lor corso Ov’e lor cotto lo midollo e il buccio Tanto che giunga lor lo gran soccorso.10) 9) Messer Bosone, dein Manoello ist wegen seiner jüdischen Religion zur Hölle abgeschieden, wo er jetzt die Strafe seiner Ungläubigkeit abbüßt. Er befindet sich nicht unter dem gemeinen Haufen, sondern steht abseits zusammen mit Dante in der Reihe derer, die bestraft sind für die Sünde der Schmeichelei. “>) Manoello, den du in die Hölle versetzt, ist nicht in Wirklichkeit ein Rebell gegen das Reich Gottes, auch ist deine Behauptung — dies muß der Sinn der dunklen und vielleicht verderbten Stelle sein — daß er und Dante sich unter den Schmeichlern befinden, nicht wahr. Beide verbüßen ihre Schuld an der Stelle^ wo sie durch das Fegefeuer geläutert werden, bis ihnen die Hilfe der göttlichen Gnade zuteil wird. Jahrd.lch 192 l. 7