Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 60

MW-UM AKW- Pv. pH-' §fe-' is*> ^^^UMW8W88NMMWMWWUWEW88WWK8WWWWDWWWKD«MNWW - ' — 80 — Eine der kritischsten Fragen bei der Ausübung der Seelsorge ist die, ob der Seelsorger das Gemeindemilglied Äufsuchen soll, darf oder gar muß oder ob er abzuwarten hat, bis er in Källen der inneren oder der äußeren Not und Bedrängnis ausgesucht wird. Während die -einen dem Seelsorger die Pflicht und das Recht zufprechen, die Gemeindemitglieder in ihrer Behausung aufzusuchen, wollen die anderen ihm nur gestatten, auf Aufforderung der Gemeindemitglieder sich zu ihnen zu begeben. „Ganz abgesehen von kasuellen Bedürfnissen hat der Pfarrer die Pflicht, jedes Haus seiner Gemeinde von Zeit zu Zeit zu besuchen, um mit den materiellen und geistigen Zuständen aller Gemeindemitglieder sich möglichst vertraut zu machen/") „Der Seelsorger besucht die' Kranken auch ungetufen. Tritt dem Seelsorger böser "Wille in den Weg, sei es daß der Kränke selbst nichts "Don ihm will, sei es, daß falsche Freunde des Kranken ihn abweisen, so waffne er stch mit Geduld und suche "wiederholt Zutritt zu erlangen."l 2 3 * 5) „Wir haben die Pflicht, da, wo man uns "Verlangt und wünscht in die Häuser zu gehen, aber wir haben auch das Recht, einzu- -greifen und einzud ringen.'") „Der Bauer will besucht sein, wenn er krank ist "*) „Offenbar ist, daß der'Geistliche kein Recht hat, sich in die Angelegenheiten anderer zu mischen, wenn sie es ihm nicht zugestehen.'") . Das ist so eine kleine Auslese über jene Fragen aus den Darlegungen christlicher Schriftsteller. Und der Jude? „Besänftige den Nebenmenschen nicht in der Stunde feines Zorns, .... bestrebe dich nicht, ihn zu sehen in der Stunde seiner Erniedrigung.'") „Besuche nur den Kranken, der Besuch annehmen will/") Ueberall wird darauf l) Krautz pg. 45. r) Probst pg 115. 3) H. Berchtolsheimer. Die Seelsorge in den Jndustriebezirken. pg. 157. Karl Hcsselbacher. Die Seelsorge auf dem Dorf pg. 87. 5) Schleiermacher. Praktische Theologie ed. Frerichs, Berlin 1850, pg. 428. *) R. Simon den Elasar in Aboth 4, 18. h Sefer hachajim pg. 138.