Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 140

140 innere, in meiner Kindheit noch an den Fastnachtstagen oder in der Charwoche in meiner niederrheinischen Heimat -gesehen zu haben?) Die Vorbereitungen zum Pessachfest, das „große Reinemachen" vor Pessach, das Mazzothbacken in der für diesen Zweck besonders gepachteten Mühle, sowie die Feier der Sederabende beschreibt Klöden weiter, zum Teil mit großer Genauigkeit. Seine Schilderung des Mazzothbackens erinnert in mancher Beziehung an die gleiche Schilderung von Leopold Komp er t?) Hervorzuheben ist, daß er besondere Vorschriften Akiba Egers, der zu seiner Zeit Rabbiner in Märkisch-Friedland war, für das Mazzothbacken erwähnt. Dagegen beruht seine Bemerkung, daß es Vorschrift sei, am Sederabend so heiter als möglich zu sein, und daß man Witze mache und es auch nicht an Spott über die 'Christen fehle, vielleicht auf einer Verwechslung mit dem Purimmahle, b) (Auch am Purimmahle wurde und wird kein Spott über Christen getrieben. D. R.) Bemerkenswert ist wieder, daß nach Klödens Mitteilung die über Land wandernden Hausierer zum Pessachfeste und zum Versöhnungstage die Heimatgemeinde aufsuchten. Mer die „Mondscheinandachten" und die „Begräbnisfeierlichkeiten" bemerkt Klöden nur, daß sie manches zu beobachten und zu denken gaben; er beschreibt sie aber weiter nicht. Sehr beachtenswert hingegen ist wieder, was er von einem Spiele der jüdischen Knaben am Tisch'ah beaw berichtet. An diesem Tage „schritten die jüdischen Knaben neben ihren Eltern mit hölzernen Schwertern einher, die sie sich selber schnitzten und meistens rot anstrichen." Hier wird uns aus den Jahren 1796—1801 eine Sitte bezeugt, die anscheinend nur den östlichen Juden bekannt war und von der sonst nur noch zwei Schriftsteller berichten. Ludwig Kalisch erzählt in dem bereits oben genannten >) Mitteilungen H. 3 (1899, H. 1) @. 58-59 und H, 26, @.50. 2) L. Komperts sämtliche Werke, herausgegeben von St. Hock, m 10, S. 93 ff. . 3) siehe indes Mitteilungen usw. H. 3 (1899, H. 1) S. 36.