Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1916-01-01 · 19 (1916) · p. Seite 194

194 > — bald sollte nach Galizien ein Vertreter dieser ״Berliner Religion", ein ״Datsch", kommen, der, auf die Macht des Staates gestützt, mit Gewalt die ״Lehre Mojsche Fressers1״) den jüdischen Kindern beibringen wollte. Erschreckt vergaßen Chassidim und Misnagdim für eine Weile ihren gegenseitigen Haß, um desto gewaltiger dem neuen Feind in den Arm zu fallen. Der erste Re- Präsentant der Aufklärung in Galizien war Herz Homberg; seine Situation war keineswegs beneidenswert, seine Stellung unsicher, ja gefährlich. Der Boden brannte unter seinen Füßen, und dies läßt uns die Wege und Waffen seines Kampfes wenigstens verstehen, wenn auch nicht billigen. D i e e r st e n P rjo b e n. Maria Theresia hatte im Jahre 1772 mit der Okkupierung Galiziens zirka 200000 Juden übernommen, die von der polnischen und ruthenischen Landesbevölkerung in Religion, Sitte, Kleidung und Sprache durchaus verschieden waren. Nach einigen Versuchen beschloß die Kaiserin, am Judentum nichts zu rütteln und es als Ganzes zu behandeln. Ihre Judenordnung vom Jahre 1776 reaktiviert die alte polnische Landsmannschaft (ועד מדעה) und schließt die Juden von der neuen staatlichen Verwaltung aus. Die sechs galizischen Kreise erhalten sechs jüdische Kreisälteste, und in Lemberg werden auf Vorschlag der jüdischen Gemeinden sechs Landesälteste ernannt. Alle zwölf zusammen mit dem Oberlandesrabbiner an der Spitze bilden die ״Galizische Judendirektion", die höchste autoritative jüdische Be- Hörde im Lande. Erster und zugleich einziger Oberlandesrabbiner war Juda Leib Bernstein aus Brody. Als Folge der Belassung der alten Judengerichtsbarkeit mußte der Talmud resp. das talmudische Recht in den Schulen als Hauptgegenstand bleiben, und so blieb auch das ganze dreistufige Chederwesen unberührt, abgesehen ') Moses Mendelssohn - Mojsche Dessers (aus Dessau), absichtlich korrumpiert.