Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1916-01-01 · 19 (1916) · p. Seite 162

162 1 — hat, sie rächen sich dadurch, daß sie Pioniere des Deutschtums in aller Welt sind, dem deutschen Handel Wege ebenen, den Ruhm und die Ehre des deutschen Namens mehren. Nur unwissende und ungebildete Leute pflegen über dasjenige zu lachen, was sie. nicht verstehen. Wenn aber ein Deutscher über die Sprache und die Kleidung des galizischen und polnischen Juden sich lustig macht, so ist das noch ganz besonders töricht und peinlich, denn er verlacht und verspottet damit seine eigene Vergangenheit. Besonders komisch wirkt es natürlich, wenn unsere „deutschtümelnden" Antisemiten, die mit Gewalt die Geister der Vorzeit beschwören wollen und in allem Altdeutschen den Gipfel der Vollendung erblicken, gerade das einzige alte deutsche Gut, das sich erhalten hat, ablehnen und verhöhnen. Ganz unabhängig von allen religiösen und politischen Meinungsverschiedenheiten wird kein unbefangener Deutscher verkennen, daß es keinesfalls gleichgültig sein kann, ob eine Schar von elf Millionen mehr oder weniger in der Welt existiert, welche eine deutsche Sprache sprechen, welche Träger für deutsche Kulturideen werden können, welche den deutschen Handel unterstützen. Wäre die preußische Regierung nicht von den alldeutschen Elementen so stark beeinflußt, so würde sie ganz gewißlich alle Bestrebungen unterstützen, welche auf eine wissenschaftliche Erforschung dieser Sprache und auf ihre Erhaltung hinzielen; sie würde alles tun, um diese starken und wichtigen Massen beim Deutschtum zu halten. Denn es erscheint ganz ausgeschlossen, daß sie nicht längst erkannt haben sollte, wie viel von den armen und gedrückten Juden des Ostens für die deutschen Kulturgüter geleistet worden ist, wenn auch diese reiche und gesegnete Arbeit geräuschlos, in stiller und selbstloser Hingebung verrichtet wird. zr Zum Schluß ein kurzes Wort über die Bedeutung 0 der jiddischen Sprache für das Judentum.