Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 201

201 „Wie so ä Bsumimbüchse?" „Ihr seid wie ä Gewürzbüchs, hat der Herr Generaldirektor gemeint, was is ä feiner Mann, ä kluger Mann, leben und gesund soll er bleiben und sich bei Saul Flickschuster besohlen lassen! Die Bsumimbüchs ist das Symbol für ä gute Woch', an Schabbes zu nachts, das Ende des Ruhetags, den man gehabt nach der Arbeit von der ganzen Woch. An der Bsumimbüchs richt und man hat seine Freud daran ..." „Nich ä Wort versteh' ich, was Saul meint, mit dem Symbol von der Bsumimbüchs ..." „Aber ich versteh's", rief jetzt Frau Sarah, als ging ihr ein Helles Licht auf. „Die Bsumimbüchs ist das Symbol eines ausgeruhten Lebens, wie wir es gelobt zu Gott führen, und weil der Herr Generaldirektor nicht weiß, was Bsumim is, hat er's auf Französisch gesagt . . . Epizieh! Gewürzkrämer is wie 'ne Bsumimbüchs!" „Gut gedeut', Madame Eisenberger, gut gedeut'! Auch wollt' er vielleicht ä Hinweis tun, daß der Herr Josef Eisenberger steht in gutem Geruch bei de Leit .. damit entfernte sich der Khillephilosoph ruhigen, schleppenden Ganges. Das Paket mit den Absätzen des Herrn Rabbiners unterm Arm. „A so!" rief Josef Eisenberger, „ä feiner Kopf is dieser Saul Rappaport. A Talmudchochem, könnt' man sagen, wenn er nicht Flickschuster wäre." „Mancher Schuster weiß mehr, wie ä Professor. Saul is ä gebildeter Mann, das weiß jedes Kind in der Khille. Schillers Glocke kann er hersagen außenwendig, und den „Oberschlesischen Wanderer" liest er Tag für Tag. Er borgt sich ihn von Moritz Händler immer, am Tag darnach." Er hatte ihrer Erklärung keine besondere Aufmerksamkeit geschenkt, sagte aber plötzlich: „Das mit der -Epizieh-Büchs gefallt mir. Ich Din also ä Bsumimbüchs, zum Guten gesagt. Es wird kühl, Sarahleben, gehn wir «rein." Und als sie die gemütliche Stube betraten,