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Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 186

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Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
18 (1915)
Article
Wilhelm Bacher
Date
1915-01-01
Page
Seite 186 (sequence 10)
Language
German
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M-jMI WNMWWW8WWWWMZWWWW^^MM — 186 — durchaus nicht etwa das Studium der Quellen überflüssig machen. Doch nicht nur das Studium der Agada hat Bacheo wesentlich erleichtert, sondern auch das der H a l a ch a, und seine Verdienste auf diesem Gebiete sind nicht geringer, wenn auch aus in der Sache liegenden Gründen weit weniger bekannt. Nirgends tritt uns seine Lehrbegabung deutlicher vor Augen als in den zwei Bänden seiner „Exegetischen Terminologie der jüdischen Traditionsliteratur'." Der Anfänger, der in Talmud und Midrasch eindringen will, wird nicht so sehr durch den der Gegenwart meist fernliegenden Stöfs wie durch die eigentümliche Fo r m der Darstellung abgeschreckt, und wenn nicht ein tüchtiger und ausdauernder Lehrer über alle Schwierigkeiten hinweghilft, bleibt manchmal auch der Eifrigste am Anfang des Weges liegen. Es gilt das ebenso von christlichen Gelehrten, die sich oft die redlichste Mühe geben, auf den verschlungenen Wegen der talmudischen Exegese und Dialektik sich zurechtzufinden, wie von den jüngeren Hörern unserer Rabbinerseminare, die gewöhnlich mit völlig unzulänglicher rabbinischer Vorbildung die Anstalt beziehen. Da ist nun Bachers Werk, das in lexikalischer Form die Schulsprache der ganzen jüdischen Traditionsliteratur behandelt, gleichsam der Ariadnefaden, an dessen Hand der Lernende sich leicht, und sicher zurechtfinden kann. Die Nichtbenutzung dieses unentbehrlichen Führers auf dem Meere des Talmuds hat sich schon bei manchem sonst achtenswerten Gelehrten bitter gerächt, während sein verständiger Gebrauch sich nicht nur für das formale Verständnis der Quellen fruchtbar erweist, sondern auch in philologischer Beziehung das Talmudstudium auf eine feste Grundlage stellt. Denn diese beiden terminologischen Wortverzeichnisse, in denen das Sprachgut der tannaitischen Quellen,des palästinensischen und des babylonischen Talmuds getrennt behandelt ist, bieten zugleich mustergültige Proben für das rabbinische Wörterbuch der Zukunft. Eine Art -Ergänzung zu dem Werke in dieser Hinsicht ist Bachers Studie über den sprachlichen Charakter der Maimunischen

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