Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 181

181 Doch nicht in diesen Arbeiten, in denen er noch völlig unbetretenen Boden urbar machte, und die allerdings auch schon genügen würden, um seinen Gelehrtenruf zu begründen, liegt die Hauptbedeutung Bacher's, sondern in seinen Leistungen aus den anderen oben genannten -Gebieten, von denen nur wenige ahnen, wie viel für ihre Bearbeitung noch zu tun ist, und die seines ordnenden Geistes förmlich zu warten schienen, um endlich einer systematischen Behandlung zugeführt zu werden. Wie der Verfasser dieser Zeilen an anderer Stelle *) ausgeführt hat, Hing die jüdische Wissenschaft von Anfang an mehr darauf aus, Neuland zu entdecken, als altbekanntes Land besser zu durchforschen. Daraus erklärt es sich, daß die biblischen Studien von jüdischen Gelehrten auffallend wenig gepflegt wurden und auch schon im Lehrplan der in Betracht kommenden Anstalten nicht die ihnen gebührende zentrale Stellung einnehmen. Hier liegt nun die eigentliche Bedeutung Bachers auch als Lehrer. S eine Schüler sind auf biblischem Gebiet gründlich .geschult, wie denn auch die neue ungarische Bibelübersetzung . zum großen Teil seiner Initiative und Mitarbeit zu verdanken ist. Wohl hat Bacher selbst außer den wertvollen Arbeiten zu den Sirach-Fragmenten nur wenig zur Exegese oder zur Kritik der Bibel geschrieben. Er mußte sich hier zweifellos einige Reserve auserlegen, um das Vertrauen der von der jüdischen Orthodoxie Ungarns schon ohnehin verketzerten Landesrabbinerschule bei den Gemeinden nicht noch mehr zu erschüttern. Aber jedenfalls kannte er aufs genaueste die moderne, fast nur von Protestantischen Theologen gepflegte biblische Wissenschaft und führte seine Hörer in das Verständnis ihrer Probleme ein. Seine eigenen Leistungen zur biblischen Wissenschaft sind geschichtlicher Art, indem sie eine fast lückenlose Darstellung aller Phasen der jüdischen, Bibelexegese und der aufs engste mit ihr verbundenen hebräischen Sprachwissenschaft Dom Altertum bis zum Ausgang des Mittelalters bieten. *) Abraham Geiger Leben und Lebenswerk S. 317.