Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1914-01-01 · 17 (1914) · p. Seite 194

194 — Süßklangs Stimme aber klang nicht freudig, und nicht wie sonst erfüllten jubelnde Töne das Gotteshaus. Leise und fast widerstrebend kamen die Töne hervor, und fragend sahen sich die Männer der Gemeinde an. Was war denn das heute bloß mit dem Kantor? — Der Mann war wahrhaftig alt! In den hintersten Bänken machte sich leises Murren geltend.. — Der erste Vorsteher ließ sich äußerlich nicht merken, daß er die Veränderung in der Vortragsweise des Kantors bemerkt habe; er hatte sie aber wohl bemerkt, und sorgend ging's ihm durch den Sinn, was es für die Steuerlast der Gemeinde bedeutete, wenn der alte Mann da vorn nicht mehr würde seines Amtes walten können und man noch einen Beamten anstellen müßte. Was würden dann die Männer der Gemeinde sagen, die seinerzeit verlangt hatten, man solle mit einem so alten Manne nicht noch den Kontrakt erneuern. Hatten die Leute nicht recht gehabt? Es taugt nichts, wenn man zu gutmütig ist! Allmählich aber übten die Sabbatpsalmen ihre Wunderwirkung auf den alten ChasaiU) aus. Die Worte, die sich einst vor Jahrtausenden der Brust des frommen Dichters entrungen hatten, sie erfüllten mit Wärme und Heiterkeit allmählich auch heute wieder das Herz des Mannes und erhoben es zu jener göttlichen Höhe, von der alles Erdenleid uns so winzig klein erscheint, daß wir darüber lächeln müssen. Die Gemeinde horchte auf. Ist das derselbe Mann, der noch soeben mit gebrechlicher Stimme sein Gebet verrichtet hatte? — Das jubelte empor in fröhlichen Tönen: „Es frohlocke der Himmel und juble die Erde, es dröhne das Meer und seine Fülle; fröhlich sei das Feld und alles, was darauf! Dann müssen jauchzen alle Bäume des Waldes vor dem Ewigen." Und klang es nicht mit jugendlicher Frische da, jetzt, als wenn die biblischen Instrumente sich in der Stimme des Vorbeters zu stimmungsvollen Akkorden vereinigten: p Vorsänger.