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Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1914-01-01 · 17 (1914) · p. Seite 76

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Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
17 (1914)
Article
Die Ehre im Talmud
Date
1914-01-01
Page
Seite 76 (sequence 12)
Language
German
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76 f) Die Ehre des Gelehrten. Verschieden von der Ehre des Königs und der Priester ist die der Gelehrten. Jene haben Würde und Ehre ererbt, oder vom Volke empfangen, diese selbsttätig errungen. Die Würdigung dieses Umstandes, wie die Hochachtung, welche man der Wissenschaft, speziell dem Thorastudium entgegenbrachte, verursachten es, daß für den Gelehrtenstand hohe Ehre gefordert wurde. Daher der bekannte Satz von den drei Kronen, der Gelehrten-, Priester- und Königskrone, wobei der ersteren der Vorrang eingeräumt wurdet) Dem König fällt das Diadem, als Symbol des Reichtums und der Herrschaft, vom heiligen Tische zu, der Priester nimmt es vom Altar. Nach dem Diadem der h. Lade — der Gelehrsamkeit — kann Jeder streben. Der Gelehrte kommt und holt es sich?) Der Gelehrte hat darum die Pflicht, auch dem König gegenüber die eigene Ehre zu wahren, er darf nicht darnach streben, zur Hoftafel zugezogen zu werden, denn ״deine Tafel steht höher, als die der Könige, deine Krone höher, als die ihre."b) Rabbi Simon ben Schetach nimmt daher seinen Platz zwischen dem König und der Königin, mit dem Bemerken: ״Die Thora ist es, die mich ef)rt."* * 3 4 5) Doch wer ist berechtigt, sich die Krone aufzusetzen, wer ist berufen, die Ehre zu fordern, die der Krone gebührt?^) *) Abot 4, 17 diese wird noch von der Krone des guten Namens übertroffen 2) Joma 72. 3) Abot 6. 4) Verachot 48a. 5) Die Namen für den. Lehrer und Gelehrten sind mannigfach. Der Schullehrer heißt מלמר, das Schulkind תינוק auch «pTR Der Schullehrer kann Gelehrter sein, wird diesen aber gewöhnlich nicht zugezählt. Der Lehrer der erwachsenen, reifern Schüler, ist der Gelehrte und hieß in Babylon רב, in Palästina רבי; die Schüler sind תלמידים* Der Lehrer, dem der Schüler ausschließlich, oder den größten Teil der Ausbildung verdankt, heißt רבו מובהק, der Schüler תלמיד• Auf höherer Stufe steht der תלמיד חבר, der sich durch Fleiß und Fähigkeit zur gleichen, oder nahezu gleichen Höhe des Lehrers auf geschwungen hat, er ist mehr Kollege, als Schüler. Indem wir Bezeichnungen wie Sofer, Mebin usw. als

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