Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1914-01-01 · 17 (1914) · p. Seite 69

— 69 — Ehre des Königs wegen gestatten, ein Gesetz zu übertreten. Um einen König begrüßen zu können, gestatten sie, was sonst verboten, das Ueberschreiten der Grab- Hügel, wenn der Weg zum Empfangsorte dadurch abgekürzt wird. Es wird ausdrücklich hinzugefügt, daß es da keinen Unterschied zwischen einem israelitischen und einen: nichtisraelitischen Könige gibt?) Wie schwer die Majestätsbeleidigung bestraft wurde, geht aus der Art hervor, wie die Talmudlehrer den Fall Davids und Urias (Uriasbrief) auffaßten. Sie meinen, Uria hätte sich im Gespräche mit dem König ungeziemend benommen und hätte den Tod verdient?) Die Priester nahmen zur Zeit des zweiten Tempels einen hohen Rang ein. Bis dahin machte sich ihr Einfluß nur zeitweise geltend. Zur Zeit des ersten Tempels traten sie nur selten in den Vordergrund und griffen, außer bei der Flucht Davids, der Empörung gegen Atalia und anderen Anlässen, wenig in die Geschicke des Volkes ein Sie standen, mit wenigen Ausnahmen, an der Seite des Königs und der herrschenden Macht. Zu Einfluß gelangten sie erst bei Wiederaufrichtung des Tempels, den Höhepunkt der Macht dürften sie wohl zur Zeit der Makkabäer erreicht haben, als die Leitung des Staatswesens in die Hände der Hohenpriester überging. Die Priester bildeten immer eine festgegliederte für sich bestehende Kaste, die sich von der Gemeinschaft Wohl nicht absonderte, aber keinen in ihre Reihen aufnahm, der seine Familienabstammung nicht genügend Nachweisen konnte. In der Kaste selber bestanden feste Bestimmungen, die nicht übertreten werden durften. Der Dienst war aufs sorgfältigste und bis ins kleinlichste geregelt. Es gab Fälle, wo der Uebergriff des Einen in den Dienst des Andern mit dem Tode bestraft wurde?)!) Berachot 19 b. 2) Der Talmud Kidduschin 43 a bemüht sich, David von der Sünde gegen Uria freizusprechen und meint, Uria hätte den König in empörender Weise beleidigt, מורד במלכות היה s. Tossaphot zur Stelle. 3) Die Rangfolge ist in Horiot 13a und der darauf folgenden Mischna angegeben.