Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 237

237 „Ja," — antwortete Jechiel und blickte seine Kollegen stolz an, — „und das verhielt sich folgendermaßen." „Es mag sich noch so sonderbar verhalten haben," — rief der „Sched" — „ich muß nach Hause, denn mein Hunger ist stärker als meine Neugierde, den Verlauf dieser Geschichte zu hören, die Jechiel auch am Abend fortsetzen kann. Jetzt wollen wir zu Tisch gehen und zusehen, daß wir unserem Gast, der zwar weniger Verlangen danach trägt als wir, doch etwas zum Essen mitbringen." Bereitwillig gingen die andern auf den Vorschlag des „Sched" ein und begaben sich nach Hause, Jechiel allein im Beth Hamidrasch zurücklassend. Unterwegs fragte sie der „Sched": „Was haltet Ihr von unserem neuen Kollegen?" „Das Bild," ließ sich der Maler vernehmen, „ist noch nnt einem Schleier verhüllt, der erst gelüftet werden muß." „„Mit seiner langen, spitzen Nase" — meinte der „Sched" — „gleicht er einem Storch." „NachseinemTode," bemerkte derAltertumsforscher — „wird wohl über seinen CharakterNäheres bekannt werden." „Was sollen wir uns seinen Kopf zerbrechen?!" sagte der Dichter. „Vorläufig wollen wir ihm was zum essen bringen. Lautet doch auch eine talmudische Vorschrift: Man untersuche nicht lange, wenn es sich um die Beköstigung eines Armen handelt!" „Und ich," fügte der Maler hinzu, „sage Euch, daß er in meinen Augen ein Bild ist, das eine häßliche, ekelerregende Hülle umgibt, und darum ist mein Vorschlag, daß jeder von uns, was er von Kleidungsstücken entbehren kann, mitbringet, damit er künftighin unseren Augen wenigstens äußerlich als Mensch erscheine." Mit dem Versprechen, diesen Vorschlag sofort zur Ausführung zu bringen, trennten sich die Talmudjünger. II. In der Dämmerstunde desselben Tages, zwischen dem Mincha und Maarib-Gebet wurden die Freitische für unseren Jechiel beschafft. Die zum Gebete sich ein-