Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 230

230 Frauen: sie sprechen alle auf einmal und durcheinander, die Worte hastig überstürzend und mit dem ganzen Körper gestikulierend. Inhaltlich gleich verschieden, wie die Bücher in den Regalen, aus denen sie ihre Weisheit holen, ist auch das Gespräch dieser Bachurim: taldmudische Zitate, metaphysischkabbalistische Theorien, pilpulistische Gedankenblitze, satirische Glossen über jüdische Zeitungen, das Schicksal der zehn Stämme, Politik und andere weltbewegende Fragen bilden, wie täglich, so auch heute den Gegenstand der lebhaften Diskussionen. Plötzlich verstummte der Lärm. Die Türe wurde hastig geöffnet, Aller Augen wenden sich derselben zu, und wie aus einem Munde ertönt es freudig erregt:. „Des Schammes Tochter mit den Kräppchen!" Doch die Enttäuschung war groß. Die Person, die jetzt über die Schwelle des Beth Hamidrasch mehr hineingefallen als geschritten kam, war nicht die sehnlichst erwartete Schammes-Tochter mit den Kräppchen, sondern ein fahrender Talmudjünger, gleich jung wie die heimischen. Studiengenossen, in einen schäbigen langen Kaftan gehüllt, aus welchem ein nicht viel kürzeres Ärba Kanphos mit: seinen bis zu den Füßen reichenden Schaufäden hervorlugte. Umsonst bemühte sich der Ankömmling, ein Worb hervorzubringen: er zitterte wie welkes Laub im Sturme, vor Frost und Kälte. Das Bündel, das er auf den. Schultern angeschnallt hatte, war zur Erde gefallen, während er wie angewurzelt dastand und in gierigen. Zügen die aus dem Ofen ihm entgegenströmende Wärme einsog. ■ Mitleid in den Mienen näherten sich die Bachurim dem Halberstarrten, trugen ihn in die Nähe des.Ofens und ließen ihn sanft auf die daneben stehende Holzbank nieder. Anstatt des Dankes stieß der Ankömmling als das erste Wort, das er überhaupt sprach, hervor: „Ich habe entsetzlichen Hunger." Schnell holten einige Eifrigen die Kartoffeln aus der glühenden Asche, und ihre Gesichter glänzten vor Freude