Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 61

61 für die Juden gehört, liegt in einer neuen (5.) Auflage vor. Hoffentlich dringt sie in weitere Kreise. — Ferner möchte ich zwei Schriften von D. Siderski erwähnen: „Etade sur l’origine astronomique de la Chronologie juive" und „Le calendrier semitique des Papyri arameens d’Assouan." „Ein Besuch beim Judentum in New Jork", betiteln sich drei geistvolle und interessante Vorträge von I. S. Bloch, die im Druck erschienen sind. Ein wichtiger Beitrag zur jüdischen Folklore ist die Sammlung „Jüdischer Volkslieder" von N. Priluzki, von der die 1. Serie des 1. Bandes (religiöse und Festtagslieder) vorliegt. Es ist nur zu bedauern, daß diese Liedersammlung nicht in deutschen Schriftzeichen herausgegeben wurde; sie wäre sonst der Liederkunde der osteuropäischen Juden von großem Nutzen. Die Rubrik der varia wollen wir mit den beiden folgenden Schriften abschließen: „Religionsbuch für den israelitischen Religionsunterricht an den Oberklassen der Gymnasien und Töchterschulen" von M. Freudenthal und „Liturgisches Liederbuch für den Gebrauch der Religionsschulen", herausgegeben vom Vorstand der jüdischen Gemeinde zu Berlin. * * * Am Schluß möchte ich noch die Erscheinungen des letzten Jahres auf dem Gebiete der Belletristik erwähnen, soweit sie mir zu Gesichte gekommen sind. Im allgemeinen ist ein neuer Zug im jüdischen Roman und in der jüdischen Erzählung aus der letzten Zeit zu bemerken: das Problem des modernen Juden, der um seine Stellung in der Gesellschaft kämpft, sucht seine dichterische Behandlung. Manche poetische Schöpfungen haben sich der Lösung dieses Problems genähert; zu einer vollkommenen dichterischen Gestaltung wird dieses Thema aber erst dann gelangen, wenn das moderne Judenproblem soziologisch und psychologisch geklärt sein wird.