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Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 94

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Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
15 (1912)
Article
Die Ehre im Talmud
Date
1912-01-01
Page
Seite 94 (sequence 32)
Language
German
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94 Israel vertrauensvoll seinem Gotte hin. Es sprach vor dem Sinai stehend: Wir wollen tun, was Gott befiehlt, dann, wir wollen hören?) Eine Ehre Israels ist sein ewiger Bestand. Israel gleicht hierin dem Oelbaum. Wie dieser seine immergrüne Krone hat, so ist die Dauer Israels für die Ewigkeit verbürgt?) Besteht die Ehre Israels in seinem Gottvertrauen und in der Betätigung der Nächstenliebe, so ist die Folge, daß es sich mit gutem Rechte den Besten unter den Menschen aN die Seite stellen kann, sowohl jenen, die an Macht und Glanz hervorragen, wie jenen, die wegen ihrer sittlichgeistigen Größe geschätzt werden. Moses, dem großen Lehrer und Propheten, wird mitgeteilt, daß seine Größe mit der Israels verbunden ist, und daß sie ihm nur Israels wegen gegeben wurde. ״Steig herab, Mose, von deiner Größe, wenn das Volk entartet ist, denn nur zu seiner Ehre wurdest du erhoben?) Das innige Verbundensein Israels mit Gott, wie der Psalmist es ausdrückt: Die Nähe Gottes ist mir ein Gut," (Ps. 73, 28) hat zur Folge, daß es sich mit seinen Anliegen und Gebeten direkt an Gott wenden kann, durch das Bewußtsein der Gottesnähe, ward ihm die Ehre zu teil, daß es für ihn keines Vermittlers bedarf?) Ja, die Ehre Israels vor Gott ist so groß, daß die Engel der Höhe schweigen müssen, wennJsrael das Lob Gottes singt.? י) Sabbat 88a. 2) Menachot 58. 3) Berach. 82 a. ' 4) Joma 52a. Wörtlich: Rabbi Jose sagt: Israel ist beworzugt, es bedarf keines Boten. ף Chag. 12 b Daß hierbei, in der Absicht den Tiefgebeugten etwas Mut und Hoffnung einzuflößen, Uebertreibungen Vorkommen, mag zugestanden werden So der Ausspruch, daß alle Israeliten ״Königssöhne" genannt werden. Sabbat 67b. Oder, wenn der strenge Sittenrichter Pinchas ben Jair allen Israeliten das Epithelon ״Heilige" beilegt Chullin 7b. Andere Epitheta, die Israel beigekegt werden, sind im Midrasch Jalkut, Abfchn. Kedauschim, zusammen- -getragen. Wie Gott Chassid genannt wird, so Israel (Ps. 50, 5) wie Gott der Weise genannt wird, so Israel- (Deut. 4, 6). Ja, selbst der Name Elohim wird ihm beigelegt (Ps. 82, 6).

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