Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 83

83 -lautet: ״Groß ist die Menschenehre, sie hebt das Verbot der Thora auf.ן) Wohl erleidet der Ausspruch eine Einschräukung in der Erklärung, daß damit ein Gesetz gemeint sei, das die Lehrer selbst aufgestellt haben; aber der Umstand, daß sie ihr eigenes Geisteskind verleugneten, wo die Ehre in Frage stand, beweist, welch hohe Wichtigkeit sie ihr beilegten. Man ersieht hieraus, daß die Talmudlehrer, wo eine rechte Begründung vorlag, Erleichterungen schufen und -als eine solche wurde das Moment der Ehre angesehen. -) Zur Menschenwürde gehört es, daß man acht habe - auf seine äußere Erscheinung. So sehr die Alten die Seele, das Innenleben, als das eigentlich Wesentliche betrachten, den Körper blos als die Hülle der Seele ausehen, so versäumen sie nicht darauf hinzuweisen, daß es zur Menschenwürde gehört, auf die äußere Erscheinung, Haltung und Kleidung zu achten. In der Art wie sich der Mensch kleidet, bekundet sich nicht nur sein Geschmack, er verrät auch wess' Geisteskiud er ist. So meint R. Jochanan: ״Meine Kleidung ist meine Ehrung." s) Besonders soll der Gelehrte acht haben auf seine äußere Erscheinung. Ein Fleck auf seinem Oberkleide, oder ein Flick auf der Fußbekleidung soll ihm als Todsünde angerechnet werden- Es ist dabei freilich zu beachten, daß dies darum für so strafbar angesehen wird, weil der Gelehrte durch Geringachtung seiner äußeren Erscheinung ') Berachot 19 b. Tatsächlich tritt auch das Gesetz der Thora dor der Ehre in den Hintergrund. Als Beweis mag Folgendes gelten: Alles Gefundene muß dem Eigentümer zurück gestellt .werden. -.Dent. 22, 1—3.) -Dennoch, so lehrt der Talmud, weuu der Finder ein würdiger Greis ist, dem es widerstrebt, einen entlaufenen Ochsen dem Eigentümer znzuführen, ist er der Verpflichtung enthoben. N122 1אינ1 לפי PN 2) Sota 16 a werden drei Fälle aufgezählt, wo die Halacha .das Gesetz der Thora aufhebt. Zu diesen dreien gesellen sich kroch -andere Fälle. Das תגא ושייר kommt zur Anwendung. Zu diesen Eann das oben Angeführte Wohl gerechnet werden. :i) Sabbat 118a u. b; B. kamma 91b; Sanhedrin 94b. 6*