Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 80

80 Ist hierin deutlich genug die sittliche Forderung ausgesprochen, sich in seinen Handlungen nicht von der Aussicht auf Ehre leiten zu lassen, so versäumt es ein Mischnalehrer nicht, der Forderung in dem Verbot Ausdruck zu geben: ״Strebe nicht nach Ruhm und sei nicht lüstern nach Ehre." J) Doch muß hier eine Frage von prinzipieller Bedeutung erörtert werden. Ist das Streben nach Ehre verpönt? Soll jeder Gedanke an den ehrenden Erfolg der Tat ausgeschlossen werden? Wird das Verbot, nach Ehre zu streben, peinlich befolgt, so tut man der Ehre Abbruch. Das kann unmöglich im Sinne der Alten gelegen haben, die alles Tun von der Ehre beherrscht sein ließen und sie als ein hohes Gut ansahen. Das Verlangen, jeden Gedanken an den ehrenden Erfolg der Tat auszuschließen, wäre kaum erfüllbar. Es sind nicht die Schlechtesten, denen bei ihren Handlungen sich unwillkürlich der Gedanke einschleicht: Die Tat, die ich tue, oder getan habe, ehrt mich. Will man in dem Gesetze nur ein Verbot des:. Ehrgeizes sehen, so ist auch hierin eine gewisse Vorsicht geboten. Der Ehrgeiz hat schon manch großes zustande gebracht, die mit ihm verwandte ,.Ruhmsucht hat so' manchem Fürsten das Schwert in die-Hand gedrückt,,mit dem er den Thron manches Tyrannen zerschlug und manch geknechtetem Volke die Freiheit brachte. Mögen sich auch dem Ehrgeiz und der Ruhmsucht andere Motive zugesellt haben, jene waren dennoch die treibenden Kräfte, die Dinge, Verhältnisse schufen, für die die Menschheit dankbar ein muß. Es scheint nun die Annahme berechtigt, daß bei.dem Ehrgeiz und der Ruhmsucht vor dem Uebermaß gewarnt tz Abot 6, 6. In einigen alten Ausgaben wird "1122 mit.denr folgenden יוותר מלמודך verbunden. Der Sinn ist dann: Verlange nicht mehr Ehre, als Dir nach Deinen Kenntnissen gebührt. Richtiger und einer höheren Anschauung entsprechend ist die andere Leseart, die mit den Worten 'יותר מל einen neuen Satz beginnt und NV2 hinzufügt. Der Satz sagt dann: Die Praxis steht höher als die Theorie.