Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1912-01-01 · 15 (1912) · p. Seite 37

religions of Israel“; F. Weber, „Jüdische Theologie aus Grund des Talmuds und verwandter Schriften" (in 2. Auflage) und die dem genannten Buche inhaltlich verwandte Schrift von A. Marmorstein, „Die Bezeichnungen für Christen und Gnostiker in: Talmud und Midrasch" (Religionsgeschichtliche Studien, 1. Heft). Von dem vor kurzen verstorbenen Gelehrten E. Kautzsch ist jetzt erschienen: „Biblische Theologie des alten Testaments"; ferner I. Nikel, „Das alte Testament und die vergleichende Religionsgeschichte"; L. Hirschseld, „Die Lebensweisheit der talmudischen Literatur in dichterischer Gestaltung". Einen wichtigen,geradezuAussehenerregendenFundhat der bekannte Forscher S. Sch echter in seiner Schrift „Fragment of a Zadokite "Work“ veröffentlicht; es ist dies ein bedeutsamer Beitrag zu der Geschichte der Halacha, durch den die Anschauung A. Geigers, die er zuerst in (einer „Urschrift" ausgesprochen hat, bestätigt wird. Es ist dies ein lehrreiches Beispiel von dem Ahnungsvermögen eines scharfsinnigen Forschers, der seine Augen zu schauen geübt hat, wo andere noch im Dunklen herumtappten. Daß es eine ältere zadokitischeHalacha gegeben hat, die zwar von der jungen pharisäischen verdrängt, aber nicht vernichtet wurde (sie ist vielmehr in der pharisäischen Halacha aufgegangen), hat Geiger nicht etwa nur beiläufig behauptet und ausgesprochen, sondern mit voller wissenschaftlicher Sicherheit verfochten. Man kann sagen, daß die Verteidigung dieser Ansicht sein Lebenswerk war, und er hat sie in der Tat bis zu seinen letzten Lebenstagen mit großein Eifer geführt. Nur konnte er damit nicht durchdringen, und zwar aus rein äußerlichen Gründen, die zu erörtern nicht hier der Ort wäre. Der Fund Schechters wird zweifellos eine „Umwälzung" auf diesem Gebiete herbeisühren. Nicht minder ist die zweite Veröffentlichung Schechters: „Fragments of the comruandments by Anan“, ein interessanter Beitrag zur Geschichte des Karäismus. Eine hübsche, gemeinverständliche Monographie ist die Schrift von I. Döller: „Die Messiaserwartung im