Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1910-01-01 · 13 (1910) · p. Seite 176

K£: r- '-•י״-־••..־־ — 176| — der verschiedensten Völker über. In Deutscher Sprache haben Herder und Krummacher manches von ihnen bearbeitet, in russischer Sprache vor mehreren Jahren, erst Leo Tolstoi. Noch mehr aber ist hervorzuheben, daß viele Ausspräche und Gedanken, die die Welt nur als Worte des neuen Testaments kennt, uns zum Teil mit dem gleichen Ausdrucke im Midrasch begegnen. ״Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Himmelreich desitzen", sagt die Bergpredigt. ״Wer sich selbst klein macht in dieser Welt, wird groß sein in jener Welt" sagt der Talniud. ״Was Ihr dem Geringsten unter meinen Brüdern getan habt, das habt Ihr mir getan" verkündet das Matthäusevangelium. ״Wenn Ihr Arme speiset, dann rechne ich Euch das an, als hättet Ihr mich gespeist" läßt der Midrasch Gott sagen, und an einer anderen Stelle spricht er ״Die Liebe, die sie den Armen erwiesen, hat Gott ihnen angerechnet, als hätten sie sie ihm selber erwiesen". ״Es fällt kein Sperling zur Erde ohne den Willen Eures himmlischen Vaters" sagt der Stifter der christlichen Religion. ״Auch der kleinste Vogel wird nicht gefangen ohne Gottes Willen, wie viel weniger ein Mensch" verkündet der Talmud. Wer Bibel und Talmud kennt und nun im neuen Testamente liest, dem ist es, als wandle er auf altjüdischem Boden, und bei jedem Schritte drängt sich jene Wahrheit ihm auf, die vor Kurzem der protestantische Pfarrer Hermann Weinheimer ausgesprochen hat: ״So viele Bäche auch in dem Weltmeer der christlichen Religion zusammengeflossen sein mögen, der Hauptstrom, von dem es gespeist wurde, war doch die jüdische Religion". Ebenso ist die zweite große Weltrcligion, der Islam, von Gedanken und Lehren der Bibel und des Talmud durchtränkt und einen nicht geringen Teil des Koran nehmen, oft nur wenig verändert, Erzählungen und Legenden aus ihm ein. - So bezeugt auch 'der Talmud, trotzdem er seiner Hauptmasse nach ein Werk der speziellen Gelehrsamkeit und seiner ganzen Fassung nach für die Juden bestimmt