Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Journal
- Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Volume
- 13 (1910)
- Article
- Der Talmud als Bildungsmittel
- Date
- 1910-01-01
- Page
- Seite 171 (sequence 13)
- Language
- German
- Belongs to
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die Sachen durch Zufall zu Grunde gehen. Der Talmud bezeichnet diese Güter als zon barsei ״eisernes Vieh" und verwendet so eigentümlicherweise dieselbe Benennung, die das alte deutsche und das römische Recht für die gleiche Erscheinung gebrauchen. Diese Beispiele mögen genügen. Es erübrigt sich, eingehender zu zeigen, wie fruchtbar eine Vergleichung zwischen dem talmudischen und dem mpdernen Recht sein kann, da gerade in diesem Jahrbuche im Jahre 1907 Bernhard Breslauer in seinem Aufsatz ״Paralellen zwischen jüdischem und deutschem Recht" eine Fülle der interessantesten Beobachtungen aus diesem Gebiete veröffentlicht hat. Doch der Talmud überliefert uns nicht nur Gesetze, er führt uns nicht nur die Ergebnisse der Entwickelung vor Augen, sondern er gestattet auch einen Einblick in das Werden des Rechtes selber. Und darin liegt ganz besonders seine Bedeutung speziell als juristisches Bildungsmittel. Das Recht soll menschliche Verhältnisse regeln, aber diese Verhältnisse ändern sich fortwährend. Wir haben dafür sehr naheliegende Beispiele. Unser Strafgesetzbuch datiert vom Jahre 1879, aber im Jahre 1902 mußte ein besonderes Strafgesetz erlassen werden, das den Diebstahl an Elektrizität bekämpfen sollte. Mit den Jahren hatte ein Delikt sich entwickelt, an das noch im Jahre 1879 niemand gedacht hatte. Und jede neue Erfindung stellt so dem Rechte neue Aufgaben. Das Automobil verlangt Spezialgesetze, und kaum ist das lenkbare Luftschiff erfunden, da prüfen die Juristen auch schon die Rechtsfragen, die durch die neue Errungenschaft aufgeworfen werden. Nicht geringere Änderungen sah die Zeit der Mischna und des Talmud.. Die schweren Kriege, in deren Verlauf der jüdische Staat vernichtet wurde, die Zerstreuung der Juden über die ganze Erde, ihre allmähliche Verwandlung aus Bauern in Kaufleute, Verschiebungen, die m der talmudischen Literatur heute noch sich Nachweisen lassen, mußten der Rechtsbildung die höchsten und schwierigsten Aufgaben stellen. Freilich vollzog sich die Entwickelung damals in etwas anderen Formen als heute. Heute ruft jede