Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1910-01-01 · 13 (1910) · p. Seite 59

59 hat jetzt einen ebenbürtigen Mitarbeiter in A. Berliner gefunden. Der in beneidenswerter geistiger Frische unablässig arbeitende Forscher hat eine sehr bedeutsame Schrift publiziert: „Randbemerkungen zum täglichen Gebetbuch (Siddnr)", eine Arbeit, die sich würdig an Zunz' klassisches Buch „Die Ritus der syuagogaleu Poesie" reiht. Beachtung verdient auch die Publikation desselben Gelehrten „Abhandlung über den Siddur des Schabtai ha-Sofer aus Przemysl", auf grund der einzigen Handschrift der Bibliothek des Lst ha-Midrasch in London herausgegeben; namentlich die deutsche Einleitung bietet viel kulturhistorisches Material. Noch zu erwähnen ist eine hebräische Abhandlung über den Machsor nach dem Ritus Kassa von I. Markou. Auch die jüdische Religionsphilosophie des Mittelalters ist nicht leer ausgegangen. Das klassische Werk des unvergeßlichen David Cassel, seine korrekte Ausgabe des „Kusari" Jehuda Ha-Levis mit einer deutschen Übersetzung, einem gediegenen Kommentar und einer Einleitung, ist im Laufe der Zeit, trotzdem es bereits zwei Auflagen erlebt hatte, äußerst selten geworden. Daß nach ihm große Nachfrage vorhanden war, wird man natürlich als sehr erfreulich bezeichnen. Louis Lamm hat nunmehr dieses Buch im anastatischen Neudruck herausgegeben. Uber Jehuda Ha-Levis Philosophie hat D. Neu mark in englischer Sprache geschrieben. Nach einer Handschrift des Britischen Museums hat Jakob Lipschütz zum ersten Mal Nachmanides' „Buch über die Erlösung" („Loker ba - geula“) herausgegeben. S. Horowitz setzt seine gelehrten Forschungen über die Entwickelung der jüdischen Religionsphilosophie erfolgreich fort; im Berichtsjahr erschien von ihm eine neue gediegene Arbeit: „Über den Einfluß der griechischen Philosophie auf die Entwickelung des Kalam". Welche Bedeutung, der „Kalam" in der vormaimonidischen jüdischen Religionsphilosophie hatte, ist bekannt. Aus dem literarischen Nachlaß von Jean de Pauly gab Emile Lafuma-Giraud eine vollständige französische Übersetzung des „Sohar" heraus. Es ist dies zum ernsten V