Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1925-01-01 · 26 (1925) · p. Seite 133

— 133 — seinen indianischen Besitzungen ihn bewogen haben, den Vorschlägen der kolonialen Behörden seine Zustimmung zu geben, zumal von seiten des Papstes kaum ein Widerspruch zu befürchten war. Clemens VIII. (1592—1605) war einer der Männer auf dem Stuhle Petri, der verstand, daß das Ansehen der katholischen Kirche durch die Intoleranz gegen Andersgläubige nicht gewinnen konnte. So sträubte er sich entschieden dagegen, den Gründer des Jesuitenordens, Ignaz de Loyal«, für heilig zu erklären, und arbeitete Grundsätze über die Judenbekehrung aus, in welchen er kategorisch verbot, israelitische Kinder unter vierzehn Jahren ohne ausdrückliche Erlaubnis ihrer Eltern zu taufen. Den Inquisitoren in der Neuen Welt gefiel erklärlicherweise die neue Richtung des Kolonialamtes nicht, da sie aber von Papst und König ausdrücklich gutgeheißen war, wagten sie zunächst nicht offen dagegen zu handeln. Man kann den Herren Glaubensrichtern von ihrem Standpunkt aus nicht ihre Unzufriedenheit verübeln. Erstens trieben sie, wie man aus den mit Wohlgefallen lang und breit geschilderten Folterungen sowie Verbrennungen schließen muß, ihren Beruf mit Passion, und viele unter ihnen waren unstreitig überzeugt, ein gottgefälliges Werk zu vollbringen. Die Juden waren ihnen aber von ihren Klienten die allerliebsten. Wie schon erwähnt, konfiszierte die Inquisition hauptsächlich zu eigenem Nutzen das Vermögen ihrer Opfer, mochten dieselben nun widerrufen oder verstockt bleiben. Da waren nun die meist wohlhabenden Hebräer eine Stütze und ein Labsal für den Säckelmeister der Glaubenstribunale; denn bei den an den Strand geschleuderten protestantischen Ketzern, alten als Hexen angeklagten Weibern, unzüchtigen Priestern oder lästerlich fluchenden Säufern war beim besten Willen nicht viel Geld herauszuprefsen. Die Inquisition in Amerika litt pekuniär stark unter der fast dreißigjährigen Schonzeit für Juden und stürzte sich nach Ablauf derselben mit Feuereifer gerade auf die wohlhabendsten Israeliten. Wie zum Beispiel die