Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1925-01-01 · 26 (1925) · p. Seite 98

— 98 — 1. Don der Entdeckung Amerikas bis znr Errichtung besonderer Glaubenstribunale in der nene« Welt. (1492—1570) Als Kolumbus am 3. August 1492 auszog, um einen westlichen Seeweg nach Indien zu finden und statt dessen eine neue Welt entdeckte, da kreuzte — so erzählt eine Sage — seine drei Schiffe ein Fahrzeug, das die letzten spanischen Juden aus dem Reiche Ferdinands und Jsabellens nach Afrika überführte. Auf des großen Genuesen Entdeckung fußend, schuf sich um die Wende des 15. Jahrhunderts Spanien in wenigen Jahrzehnten auf der andern Seite des atlantischen Ozeans ein gewaltiges Kolonialreich, in dem erklärlicherweise die Gesetze nicht toleranter waren als im Mutterlands. Schon dem zweiten Nachfolger des Kolumbus als Statthalter der Insel Espaüola (heute Haiti) schärfte man bei seinem Amtsantritte im Jahre 1501 ein, daß er keinem Juden, noch Söhnen oder Enkeln von Personen, die von der Inquisition als Hebräer oder Mohamedaner bestraft worden waren, die Ansiedelung gestatten noch Entdeckungsreisen zu unternehmen erlauben sollte.3) Bei Kolumbus erster Fahrt, als man ins Ungewisse steuerte, war man nicht so glaubenseiftig gewesen, so daß der Seefahrer mehrere Marranen, das heißt gewaltsam getaufte Juden, an Bord hatte, von denen der interesianteste Luis de Torres*) war, welchen Kolumbus als Dolmetscher verpflichtet hatte. Derselbe sprach außer Spanisch fließend Hebräisch, Arabisch und etwas Chaldäisch, welche Kenntnisse Kolumbus sich beim Landen an der asiatischen Küste nutzbar zu machen glaubte. Da nun aber der Genuese niemals bis dorthin gelangte, so hatte Torres in dieser Beziehung seinen Beruf verfehlt, sich aber trotzdem ein Plätzchen in der Kulturgeschichte gesichert, da er der Entdecker des Mais, des Tabaks, der Lupine und der Mandioka wurdet)