Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1920-01-01 · 23 (1920) · p. 91

91 Im Judentum nun tritt uns mit überzeugender Klar> heit der vorherrschende Zug nach Überwindung der' inneren Not und Entzweiung des Menschen mit sicch selbst, das religiöse Problem der Sünde und Erlösung, entgegen. Und geradezu auffallend ist der Mangel an äußerer Kulturentfaltung. Der innere Mensch und nicht die äußere Welt ist das Objekt der jüdischen Kulturtätigkeit. Nichts anderes als das Bedürfnis nach Lebeuseinheit ist der treibende Sporn der jüdischen Kultur. Aber mit dieser Feststellung ist das Problem der jüdischen Kultur noch nicht gelöst. Denn nicht bei den Juden allein, sondern mehr oder minder bei allen Kulturvölkern waltete dieser Trieb nach innerer Harmonie. Denn überall, wo der Mensch weilt, ob im Heiligen Lande, ob unter griechischem Himmel, ob in Indiens Traumwelt, überall ist der Mensch sich selbst der Nächste^ überall fühlt die Menschenseele die Pein der inneren Entzweiung, überall lechzt das Menschenherz nach innerer Einheit. Und überall haben die Völker frühzeitig erkannt,, daß der Feind und Störer der inneren Einheit im eigenen Innern lauert, in der niedern, selbstsüchtigen und bequemen,, lüsternen und leidenschaftlichen Natur, in der Sinnlichkeit, wie sie es fälschlich nannten, in der ungehemmten Zügellosigkeit der fünf Sinne. Darum' haben nicht die Juden allein, sondern auch die Griechen und die Inder ihre Kulturbestrebungen, die einen beinahe ausschließlich, die anderen in geringerem Grade, die einen in grandioser Einseitigkeit, die anderen „unter anderm auch" der Aufgabe gewidmet, diesen Feind und Störer der inuern Einheit, diese zügellosen fünf Sinne zu bewältigen, um zu innerer Harmonie und Lebenseinheit zu gelangen. Und alle drei haben einen andern Weg zu diesem Ziele eingeschlagen. Welchen eigenartigen Weg hat das Judentum, verglichen mit den beiden andern großen Kulturen, gefunden? Mit dieser Frage sind wir an dem entscheidenden Punkte unserer Untersuchung angelangt und stehen unmittelbarvor dem Problem der jüdischen Kultur.