Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1911-01-01 · 14 (1911) · p. Seite 37

37 ist wiederuni ein katholischer Gelehrter, C. Mommert mit der skandalösen Schrift „Menschenopfer bei den alten Hebräern" (1905) aufgetreten, und die antisemitische Schmutzprefse beeilte sich in rührender Uebereinstimmung, daraus Kapital für die konfessionelle Hetze zu schlagen. Mader, der keine Apologie beabsichtigte, hat in seinem Buche alles gesammelt, was über dieses heikle Thema in alter und in neuerer Zeit gesagt und gefabelt wurde. Seine Argumente sind für alle überzeugend, die sich ehrlich belehren und überzeugen lassen wollen. Das Buch kann allen Freunden der Wahrheit aufs wärmste empfohlen werden. Es hat auch einen hohen archäologisch-wissenschaftlichen Wert. Sehr lesenswerte Beiträge zur Religionsgeschichte sind die auch im Druck erschienenen geistvollen Vorträge von Hermann Cohen: „Die Bedeutung des Judentums für den religiösen Fortschritt der Menschheit" und von H. Gunkel: „Die Religionsgeschichte und die alttestamentliche Wissenschaft". Diese beiden gediegenen Vorträge sind in Berlin auf dem 5. Weltkongreß für freies Christentum und religiösen Fortschritt gehalten worden. Die Rede Cohens ist als ein bedeutsames Ereignis zu bezeichnen; sie hat mit Recht große Beachtung gefunden. Auf demselben Kongreß hat auch der bekannte Gelehrte und Prediger E. G. Hirsch aus Chicago einen Vortrag „Die Beiträge des Judentums zur liberalen Religion" gehalten, der ebenfalls seines gediegenen Inhaltes wegen Erwähnung verdient. — Ein reichhaltiges Buch, das einen wertvollen Beitrag zur Religionsgeschichte bietet, ist die gründliche Arbeit von Wolfgang Schultz: „Dokumente der Gnosis". Es ist dies eine Forschung, die sich bemüht zeigt, in ein noch immer nicht genügend erhelltes Gebiet der Religionsgeschichte hineinzuleuchten, die Beziehungen der Gnosis zum Christentum, ihren Ausgangspunkt und ihren Entwicklungsgang klarzustellen. In diesem Buche ist ein umfangreiches Material mit Verständnis bearbeitet. Das Buch von A. Drews: „Die Christusmythe", das in unserer Zeit ähnliche Bedeutung hat wie die von David Strauß' „Leben Jesu",