Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1907-01-01 · 10 (1907) · p. Seite 27

27 die Brooke und Me. Lean besorgen, ist der erste Band erschienen. Von welchem Nutzen und Interesse das Studium des Werkes in dieser Ausgabe sein kann, welche großen Dienste sie als Hilfsmittel zur Erklärung des Urtextes leisten wird, braucht hier nicht erst gesagt zu werden. Außerdem ist der Codex Vaticanus selbst wieder neu aufgelegt worden. Von den Erklärungen zu den einzelnen Werken möchte ich hier in erster Reihe freit Kommentar von C. H. Cornill zu Jeremia erwähnen. Es ist merkwürdig, wie der tiefe Ernst und die dunkle Färbung, die durch die Reden dieses Propheten klingen, gerade in unseren lagert wieder Eingang finden. Wie wenige andere versteht es Cornill die tiefen ethischen Gedanken und die echte Poesie aus den Reden dieses Propheten herauszuheben und zu deuten. Neben der ausgezeichneten Schrift des unvergeßlichen Lazarus ist der Kommentar von Cornill, auch wenn man ihm in den Resultaten nicht durchweg zustimmen kann, das Beste, was über dieses Prophetenbuch in neuerer Zeit geschrieben worden. Ueber den Propheten Jeremias hat außerdem noch Ramsay, über Amos Meinchold, über Jesaia Wright, über Habakuk Duhm, über die kleinen Propheten Nowak und Driver, über Hiob Storck und W. A. Wright und abermals Driver, über die Psalmen G. Briggs und W. Cobb, über die Klagelieder Zenner, über Jonas Schmidt und E. Thiem, über Daniel Wright, über das Hohelied E. Vesper und F. Coutts geschrieben. Die Einleitungswissenschaft haben Klostermann und Gautier bereichert. Sonst sind aus der Masse der Erscheinungen auf diesent Gebiete, die im einzelnen unmöglich aufzuführen sind, zu nennen: die Arbeiten von Ed. Meyer über die Israeliten und ihre Nachbarstämme, von Binet-Sangle über die Psychologie der Propheten, von Harper über das prophetische Element in der Bibel, von Barrelet über die Religion Babylons und die Israels, von Boucheron über Babylon und die Bibel, von Baentsch über altorientalischen nnd israelitischen Monotheismus — eine ausgezeichnete Arbeit, deren Lektüre wir nicht warm genug empfehlen können — von Erbt