Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1906-01-01 · 9 (1906) · p. Seite 191

101 du denn brauchen, Jakob/' setzte er sein Selbstgespräch fort, „was ist denn da viel zu verdienen an dern Häuschen für Marja Bronsa" . . . In bebender Todesangst richtet die Kranke ihre halbgeschlossenen Augen auf den Mann, und kalter Schauer rüttelt ihre Glieder. Sie will reden, allein kein Laut entringt sich ihren vom Fieber verzehrten Lippen, nur ihre schreckensstarren Augen folgen den Bewegungen ihres Mannes, ihres Jakob, dem sie ein treues Weib gewesen so Viele Jahre lang, für den sie gekocht und gewirtschaftet hatte, all die Jahre her ohne Dank, den sie geliebt hatte — und der jetzt an ihrem lebenden Leibe das Maß für ihren Sarg anmaß. „Jakob! Jakob! Um Gottes Barmherzigkeit willen, was tust Du da? Nimmst Maß an Deinem Weibe und ein Blinder könnte sehen, daß das Weib noch lebt?". . . „Was kümmert's Dich, Jud'?" fährt Jakob den Eingetretenen barsch an, „was hast Du Dich einzumengen in mein Haus? Das ist mein Weib, und da Hab' nur ich zu reden". . . . „Aber Jakob," beruhigt der Gast den Erzürnten, „nicht im geringsten werd' ich Dir dreinreden in Deine Sachen, aber Mitleid sollst Du haben mit Deinem Weib, das krank ist, und das Du marterst mit solchen Sachen. Kannst Du nicht lieber einen Doktor holen für die Kranke, der ihr mit Gottes Hilf' noch helfen kann". . . . „Du bist dumm wie ein Jude," unterbricht ihn Jakob, „wenn einmal unsere Zeit da ist, müssen wir sterben, da kann kein Doktor helfen, und für diese da, sie ist schon fünfundsiebzig, ist die Zeit gekommen, da heißt es .aber geschwind den Sarg machen, weil ich ja nicht wissen kann, ob nicht bald irgend einer auch eine Musik haben will, bei der doch Jakob nicht fehlen darf." Da zuckte es freudig im Auge des jüdischen Gastes aus. Da hat ihm ja der gefühllose Mensch selbst die Ausrede geliefert, und die will er denn auch schnell er-