Mannheim
Compact Memory

Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1906-01-01 · 9 (1906) · p. Seite 26

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
9 (1906)
Article
Literarische Jahresrevue
Date
1906-01-01
Page
Seite 26 (sequence 5)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
94% known words query
IRI
…/3111067-3111084-3113868--2280-3113915
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

26 Beispiele: Bibel und Babel oder Babel und Bibel. Friede für Babel und Bibel. Zum Streit über Babel und Bibel. In: Kampf um Babel und Mbel. Zur Babel¬ und Mbelfrage. Der Babel-Bibelstreit. Babel und die biblische Urgeschichte. Der Kampf über Bibel und Babel. Mbel trotz Babel. Babel-Mbel-Katechismus. Zur Aufklärung über Babel und Bibel. Zur Verständigung über Babel und Mbel. Mbel oder Babylon. Babel und Mbel, was sie verbindet und scheidet. Die Babel- Bibelfrage und die wissenschaftliche Methode. Bibbia et Babele. Die Mbel in Fetzen. Noch einmal Babel und Bibel. Babel Mbel, Bebel. Bibel och Babel. Babilonia et la Bibbia. Babel Bibel ^ller Bibel Babel. Bibel - Bab el - Fabel. Das ist nur so ein kleiner Auszug aus den Bücherkatalogen, der uns aber zeigen kann, bis zu welchem Punkte die Kontroverse gediehen ist. Da war es denn höchste Zeit, daß einmal ein ernster Mbelforscher sich an die schwierige Beantwortung der wichtiger: Frage machte, welchen Ertrag die Ausgrabungen im Orient für die Erkenntnis der Entwickelung der Religion Israels gehabt haben. Es ist dies Professor Ernst Sellin, den wir längst als einen der tüchtigsten und besonnensten Forscher auf diesem Gebiete kennen und schätzen gelernt haben. Er kommt mit Recht zu der Erkenntnis letztem Schluß, daß die Entscheidung über die geschichtliche Entwickelung der Religion Israels, soweit sie überhaupt von der Arbeit mit Hacke und Spaten, von dem Schutt vergangener Jahrhunderte erwartet werden kann, doch unmöglich an den Wassern Babels fallen wird, sondern nur da, wo einst Siloahs Wasser flössen, in dem Lande, in dem ein kleines Volk eine vierzehnhundertjährige Geschichte durchlebt hat, durch die es seinen Gott, der zugleich Gott Himmels und der Erde, kennen lernte. In Betracht kommen zunächst die Ergebnisse der Ausgrabungen in Aegypten. Bekanntlich hat man ja eine Zeitlang gemeint, im Lande der Pharaonen den Schlüssel zur ganzen israelitischen Geschichte gefunden zu haben. Von allen diesen Phantasien ist es in den letzten Jahrzehnten still geworden. Das einzige positive Ergebnis ist das, daß

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.