Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1902-01-01 · 5 (1902) · p. Seite 162

162 danken, mit dem Du Zunz zum Jubeltage der G. V.i) erfreut hast. Er wird Dir wahrscheinlich selbst?) dafür danken. Es waren ihrer leider nicht allzu Viele, die dieses Tages gedacht haben. Für mich war es eine besondere Freude, ihn am 21. und 22. d. M. gesprochen zu haben, wo die Erinnerung an 50 Jahre früher in ihm besonders lebendig war." Ich gebe hier zunächst die beiden ersten Briefe Kaufmanns, mit denen die Correspondenz beginnt, und dann, soweit in diesem Jahre der Raum reicht, eine Reihe von Zunzens Briefen, denen hin und wieder ein Brief Kaufmanns eingereiht ist. Der Abdruck ist ein wörtlicher. Weggelassen sind nur alle kritischen Bemerkungen, die sich auf noch lebende Personen beziehen, und hie und da eine Wendung oder ein Ausdruck, die unter den heutigen Verhältnissen der Verbreitung durch die Presse besser vorenthalten werden. Was zur Erläuterung unentbehrlich ist, habe ich in den Anmerkungen beizubringen gesucht. Der Rest, der in diesem Jahre nicht Platz findet, soll im nächsten Bande dieses Jahrbuches veröffentlicht werden. 1. Euer Wohlgeboren möge es mir verzeihen, wenn ich es wage, mit der nachstehenden Bitte mich Ihnen zu nahen. Durch eine Arbeit über die Stellung der Juden im Codex Theodosianus bin ich auf die Benutzung des Artikels von Eduard Gans: Gesetzgebung über Juden in Rom in Ihrer Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums angewiesen. Und gerade da, wo die Arbeit am wichtigsten für mich wäre, ist sie abgebrochen; die Darstellung der römischen Toleranz wird dem nächsten Kapitel Vorbehalten, das leider nicht in der Zeitschrift erschienen ist. Und so wage ich es denn. Euer Wohlgeboren um gefällige Mitteilung darüber zu bitten, wo die Fortsetzung dieser Arbeit zu finden ist. Nochmals um Erfüllung dieser Bitte ersucht mit dem Ausdruck unbegrenzter Hochachtung und Verehrung David Kaufmann, Breslau, Nikolaistr. 24, 1 Tr. Br. 21. 3. 72. 1) Die Vorrede zu dem Buche über die „Gottesdienstlichen Vorträge der Juden" ist vom 20. Juli 1832 datirt. 2) Er hatte es damals bereits am 23. Juli gethan.