Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1902-01-01 · 5 (1902) · p. Seite 125

125 Den du auf uns gericht, dir aber selbst gemacht! Nun kannst du in der Ruh ein wenig stille sitzen Und projektieren, was dein Urteil möge sein; Was gilts, die G.wird sobald dich nimmer kützeln Und Niemand reichet dir nunmehro Kauscher-Wein. Doch wer, ich frage dich, versorgt deine Maitressen, Die du gehalten hast und ließest sie im Stich? . . . Nun aber trauern sie in ihrem Jammerstande, Dieweil das Kapital samt allem Zinß dahin; Hingegen freuet sich das gantze Vaterlande Und gratulieren dir zu deinem Selbstruin, Nun, ob du dich schon hier hast wollen lapen tauffen,2) Wie ich zwar glaube vest, ein Zud bleibt doch ein Jud! Will ich mich weiter nicht, o Schelm, an dir verlauffen, Genug, daß all' dein Werck in Eisenbanden ruht. Man wird die Judenschar schon dergestalten dämmen, Daß unser Vaterland inskünftig besser steht: Kein Jud wird uns mehr mit Unglück überschwemmen, Dieweil ihr Glücksrad sich erstaunend umgedreht. Nun denn, so laß ich dir das Judenliedlein pfeiffen, Weil du gewesen bist ein böser Landesgast: Wohlan/du sitzst nun wohl in deinem Hohen-Neuffen,^) Und es geschehe dir, was du verdienet hast." In einem anderen Libell jener Tage wird eine allgemeine Judenhetze empfohlen. Hier nur ein Pröbchen barauzi) * 3): Veit: Drum soll im ganzen Land man dies Geschmeiß nicht dulden, Die Juden betrügen nur und bringen die Leut in Schulden. Michel: Die Landschaft hat schon geklagt, Sie werden zum Teufel gejagt. Man packe sie in Tonnen, Daß sie nicht sehn die Sonnen, Man muß sich schon bequemen, Wie Vögel sie auszunehmen. Aber auch zahlreiche, mit Illustrationen und Kupfern „geschmückte" Schmähschriften gegen Süß erschienen später, die än Bosheit und Verleumdung das Unglaublichste leisteten.. Die .giftigsten waren die beiden: „Leben, Uebelthaten und gerechtes Urtheil des berichtigten Erzschelmen und Diebs-Juden Süß Oppenheimers, darinnen sein böser Lebens-Wandel, Schelmen- und Diebs-Stücke, und wie er endlich seinen i) Natürlich eine Verleumdung; Süß hat nie auch nur den Versuch gemacht, sich taufen zu lassen. 2^ Württembergische Festung. b) Kohut, Geschichte der deutschen Juden, S. 669.