Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1902-01-01 · 5 (1902) · p. Seite 26

26 Fall geeignet ift, den Hochmut der Bibelkritik etwas herabzustimmen. Hervorragende Erscheinungen auf diesem Gebiete hat das Berichtsjahr nicht aufzuweisen. Die beiden Kommentare zur Bibel, der große von Nowack und der kleine von Marti, schreiten rüstig vorwärts und werden wohl bald zum Abschluß gelangen. Von den Ausgaben des ersteren sind Exodus und Leviticus in der Bearbeitung von Baentsch, Richter und Ruth vom Herausgeber selbst, von den Bearbeitungen des Marti'schen kurzen Handkommentars sind Leviticus von Bertholet, Josua von Holz inger, der Daniel des Herausgebers, Jeremias von Duhm und die Bücher der Chronik von Benzinger zu erwähnen. Außerdem gehören hierher die Untersuchungen zum Buche Arnos von M. Löhr, zu Jeremia von Cornill, der Kommentar zu Daniel von Driver, zu Sacharja von Edel, die Ausgabe von Ezechiel von Schmalzl, in der katholischen Sammlung der Leo-Gesellschast, die Arbeit von Meusel über die Stellung der Sprüche Salomonis in der israelitischen Litteratur- und Religionsgeschichte. In der Hauptschen Regenbogenbibel haben Guthe und Batten die Bücher von Esra und Nehemia herausgegeben. Aus dem weiten Umkreis der Studien zur Geschichte und Kritik der heiligen Schrift sind zu nennen die Arbeiten von Day über das soziale Leben der Hebräer, von Koeberle über die geistige Kultur der semitischen Völker und über Natur und Geist nach der Auffassung des alten Testaments, die Greifswalder Studien von Crem er, ein neues Heft der altorientalischen Forschungen von H. Winkler, die Aufsätze und Abhandlungen von Fritz Hommel, der erste Band eines Werkes von Schwally über die semitischen Kriegsaltertümer, zwei Arbeiten von Steuernagel über die Einwanderung der israelitischen Stämme in Kanaan und über die Entstehung des deuteronomischen Gesetzes, ein wohl mehr homiletisches Werk über König David, sein Leben und seine Psalmen, aus dem Norwegischen des Pastors Storjohan, die religionsgeschichtlichen Untersuchungen von Ed. Stucken über die Astralmythen der Hebräer, Babylonier und Aegypter, eine populäre historische Skizze von Heinrich Zimmern: