Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 225

225 Aber ihre Worte hatten einen neuen Hoffnungsstrahl entzündet, „Kannst du ihn nicht zu uns herüberbringen?" stagte er. „Wohin? In unsere leeren Synagogen?" „So wirst du also zu ihrn übergehen?" Er versuchte seiner stimme Festigkeit zu geben. „Ich muß. Sein Vater ist Pfarrer." „Ich weiß, ich weiß", sagte er; sie hätte ebenso gut „Engel" sagen können. „Ich glaube an Selbstaufopferung, und das ist Christenthum." „Ist es das? Ich glaubte, es wäre Anderes?" „Das ist nicht die Hauptsache." „Gott sei Dank", sagte er. Dann fügte er plötzlich hinzu: „Aber wirst du auch glücklich mit ihm werden? Ihr seid so verschieden erzogen." Sie lächelte und erröthete. „Vater, es giebt tiefere Dinge als Erziehung." „Aber wenn du mit ihm verheirathet bist, und ihr werdet euch zanken, wird er es dir nicht vorwerfen, daß du eine Jüdin bist?" „Nein, Alfred wird das nie thun!" „Dann beeile dich, sonst wird dich dein alter Vater nicht mehr unter der Chuppe sehen." Sie lächelte glückselig und glaubte ihm. „Aber Vater, es wird keine Chuppe sein." „Einerlei, was es auch sein mag", sagte er lachend, und innerlich dachte er schaudernd, ob es wohl gar ein Kreuz sein werde. IX. Sie kamen überein, die Schwestern sollten, um endlosen Familiendebatten zu entgehen, nichts erfahren; die Ceremonie sollte vollständig geheim sein. Der Pfarrer selbst wollte in die Stadt kommen und die Trauung in seines Sohnes Kirche abhalten. Nach einem kurzen Honigmond sollte Daniel mit dem jungen Paare nach Whitechapel ziehen. Der arme Daniel suchte sich mit dem Gedanken zu trösten, daß Whitechapel einfacher, jüdischer sei als Highbury, — 15