Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 190

190 Untersuchung einzulassen, soll hier nur erwähnt sein, daß er zuerst von Schleiermacher in seiner Besprechung des bekannten Sendschreibens von Friedländer an Propst Teller gethan wurde. Schleiermacher machte es Fried länder zum Vorwurf, daß er nicht genügend dem Gedanken Ausdruck gegeben, die Juden müssen aushören, eine Nation zu bilden, sie sollen sich vielmehr nur noch als Religionsgenossenschaft betrachten. Mit seiner Monatschrift hat Smolensky Schule gemacht; im gewissen Sinne muß man ihn als den Vater der heutigen zionistischen Bewegung bezeichnen. Er zeigte in seiner Schreibweise die ganze ״Unmittelbarkeit der Unwissenheit", wie sich Treitschke ausdrückt. Smolensky wirkte durch sein naives Wesen und durch den Muth, den ihm diese Naivität verlieh. Er wußte niemals zwischen dem Möglichen und Unmöglichen in der Geschichte zu unterscheiden und folgte ganz der Ein- Wirkung der großen Phrase. Sein hebräischer Stil ist biblischpuristisch von einer ermüdenden Monotonie; der Satzbau zumeist unglücklich konstruirt. Hin und wieder versuchte er satirisch zu werden, wofür ihm jedoch jede Fähigkeit abging; seine Witze, sind zumeist trivial und auf den schlechten Geschmack ungebildeter Leser berechnet. Die Wirkung seiner Schreibweise ist in der Energie seines Vortrags, in seiner Einseitigkeit und Leidenschaftlichkeit und nicht zum geringen Theil auch in dem anmaßenden Tone begründet, mit dem er seine Ansichten vorträgt. Er spricht seine Meinungen mit einer solchen apodiktischen und verblüffenden Gewißheit als untrüglich und unwiderlegbar aus, daß die nicht urtheilsfähigen Leser — und nur auf solche hat er zu wirken vermocht — ihm alles auf's Wort glauben müssen. Smolensky war ein Naturtalent mit allen Vorzügen, aber auch mit allen Auswüchsen eines solchen. III. Anfangs der achtziger Jahre ist die hebräische Litteratur in ein neues Stadium getreten. Es begannen die Zeiten der antisemitischen Hetze in Deutschland und die Judenkrawalle in Rußland. Diese Ereignisse wirkten wie' ein kalter Wasserstrahl auf die Verfechter der Aufklärung und der Assimilation