Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1909-01-01 · 12 (1909) · p. 223

223 sei, den Wald zu vergessen und dafür das Wissen zu gewinnen. Unermüdlich war er nun bei seiner: Aufgaben und galt bald als ein so begabter Schüler, daß der reiche Holzhändler, sein Protektor, auf den Gedanken kam, ihn neben seinen hebräischen Studien in: Cheder auch eines anderen Unterrichts teilhaftig werden zu lassen. Er sollte eine Schule besuchen und einen regulären Schulunterricht genießen. Abraham war überglücklich, als der Vetter ihn: seine Absichten eröffnete, aber erst galt es die Zustimmung von: Vater und Großvater zu erlangen. Das schien nicht so leicht, beide waren den „neimodischen" Ideen, wie sie es nannten, ganz abgeneigt, und sie fanden es ganz überflüssig, daß ein jüdisch Kind :nehr lerne, als die Sedra und wenn es gut ginge, den Talmud, un: vielleicht einmal zu den: schier unerhörten „Kowed" zu gelangen, ein „Row" zu werden. Das war für die armen Waldschreibersleute etwas, wohin nur in seltene:: Feierstunden sich ihre Phantasie und ihre Wünsche verirrten. Aber daß „Awromele gar „daitsch" lernen sollte, das paßte ihnen durchaus nicht, schon darum nicht, weil das „Jüngel" ohnedies immer „was extras" in: Kopf hatte. Der Vorschlag des reichen Vetters begegnete darum bei Friedsohn senior und Friedsohn junior einer sehr devoten, aber ziemlich deutlichen Absage. „Awromele sollte nix lernen, was ihn im Kopf „meschugge" mache; wenn er wirklich so ein fleißig Kind sei, soll man sehen ob er nicht ein Bocher werden könne und später ein Row ::nd wenn's dazu nix ausreicht, soll er nach der Barnüzweh zu gesund nach Haus kommen und ein Waldschreiber wern beim Herrn Vetter, leben soll er hundert Jahr." So ungefähr lautete der Brief, der alle Hoffnungen Abrahams zu nichte machte. Er weinte bitterlich, als sein Beschützer ihn: dies mitteilte, aber dieser ließ sich nicht so leichten Ka::fes zurückweisen. Ein reicher Holzhändler aus Krakau, der gewissermaßen Wälder versetzte, indem er sie aus den: Waldboden den Flußlauf hinunter über die Grenze führte, würde doch noch die Macht be-