Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1909-01-01 · 12 (1909) · p. 209

— 209 — geprägt sei. Gewissermaßen der Grundriß der feinen Seelen, wie sie in alten Juden so häufig zu finden waren. Und als ich dann Umschau hielt unter den Juden von heute, fand ich diese Linie bei manch einem wieder und sah, daß ich eine Anzahl ganz moderner Menschen kenne, die alte Juden geblieben sind. In ihres Wesens Reinheit. Von ihnen will ich erzählen. * I. Weiß leuchtender Schnee liegt über der weiten Ebene. Wie ein wundervoller aus weichem Schwanengefieder gewebter Teppich. Kein menschlicher Fuß, keines Wagens Spuren, keines Tieres schwerer Tritt stört die jungfräuliche Reinheit dieser Winterschönheit, ja nicht einmal eines Häsleins flüchtiger Lauf oder einer Krähe hüpfende Bewegung. Ruhe, unendliche Ruhe ringsumher, Ruhe, tiefstes Schweigen der winterlichen Natur . . . Totenstille! Und doch, dort am fernen Horizont, ein kleiner, beweglicher, dunkler Punkt, als schwebe etwas über der weißen Erde. Leben! Ein kleiner Knabe ist's, der im hurtigen Schritt dahinjagt. Wohlverwahrt gegen des Winters rauhe Kälte, gegen des eisigen Windes schneidenden Anhauch. Auch seine kleinen, in hohen Schaftstiefeln steckenden Füße hinterlassen keine Spuren. Sie trippeln über die glitzernde Schneefläche, und der Wind fegt mit glättender Hand darüber hinweg. Sorglos fliegt das flotte Kerlchen vorwärts. Die gewaltige Einsamkeit dieser winterlichen Natur beängstigt ihn nicht. Er sieht in seinem langen, bis zu den Füßen herabreichenden Flauschrock und der über die Ohren gezogenen Pelzmütze beinahe komisch aus. Wie ein kleiner schwarzer Kobold, der über die weiße Leichendecke hüpft, die die Erde in ihrem Todesschlaf umhüllt. Aengstliche Gemüter hätten hei seinem Anblick am Ende das Gruseln lernen können, wenn er nicht so frisch und rotwangig unter seiner Mütze vorgeguckt hätte, 14