Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1909-01-01 · 12 (1909) · p. 164

klein wenig Taufwasser könnte er doch seine Position so verbessern, daß er über seine Gegner lachen könnte. Aber er tuts nicht." Und daß man aus seinem Vorurteil gegen Juden ja nicht etwa schließe, daß er in den Fehler so mancher schwacher und seiger Juden Versalien sei, hochfahrend gegen Glaubensgenossen, kriechend gegen Andersgläubige zu sein. Von einer solchen Charakterlosigkeit war vielleicht Niemand so weit entfernt als Glaser. Hochfahrend war er gegen Niemand, noch weniger aber kriechend. Freundlich und liebenswürdig gegen Niedrigstehende, aufrecht und selbbewußt gegen Hochstehende — das war der Grundzug seines Wesens. Wo er es für angezeigt hielt, da schlug er wie auf jüdische, so auch auf christliche und muslimische Gegner in der derbsten, schärfsten Weise — sei es mit Keulenschlägen oder mit spitziger Waffe — ein und machte auch vor hochstehenden Personen, bis hinauf zürn Minister, nicht halt. Namentlich aber muß ich eines erwähnen, was sein oft hartes und ungerechtes Urteil gegen Juden in ein viel milderes Licht setzt: Er war gegen sich selbst nicht nur im Allgemeinen, sondern auch insbesondere in seiner Eigenschaft als Jude außerordentlich streng. Vom Paria-Typus „Bald schüchtern, bald frech," war er das geradezu ideale Gegenteil: Stets gleichmäßig stolz und bescheiden. Stolze Bescheidenheit, vornehme Zurückhaltung war sein hervorstechender Charakterzug, namentlich gegen Andersgläubige. Keinen Augenblick vergaß er, daß er Jude war. Gar viele charakteristische Beispiele könnte ich erzählen; nur eines möge hier angeführt werden: Von angesehener christlicher Seite wurde er einmal aufgefordert, sich als Mitglied in eine angesehene Gesellschaft aufnehmen zu lassen. Er hätte es gerne getan — wegen des Lesezimmers, über das jene Gesellschaft verfügte, da er ein eifriger Leser von Zeitungen und Zeitschriften war. Aber — er tat es nicht; da er nicht mit Unrecht ver-