Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1909-01-01 · 12 (1909) · p. 94

94 unter der Makkabäerdynastie es schon zu einer stattlichen Handelsschifffahrt gebracht hatte, wovon das Makkabäer- Mausoleum zu Modin mit dem eingemeißelten Schiffemblem Zeugnis gab; und vollends unter der Herrschaft des Herodes hatte Judäa mehrere Hafenstädte, die zur Seefahrt einluden, besonders der vornehm erbaute stattliche Hafen von Caesarea. Der Talmud nennt einen Hohenpriester aus jener Zeit, Eleazar ben Harsom mit Namen, der von seinem Vater 1000 Städte zu Land und 1000 Schiffe zur See ererbt hatte. Natürlich ist das Volkssage, allein sie bekundet doch, daß einzelne Familien Judäas durch Großhandel unermeßliche Reichtümer erworben haben. In der Tat bezeugt die erstaunlich große Liste von ausländischen Handelsprodukten im Codex der Mischnah, daß an dem mächtigen Handelsverkehr, der zwischen dem Morgen- und Abendland im römischen Reich stattfand, Judäa seinen vollen Anteil genommen und daß es für die Ausfuhr von Wein, Oel, Balsam und Baumfrüchten, wie eingesalzenen Fischen die Erzeugnisse vieler fernen Länder eingetauscht hat. Doch bildete das, was hier auf dem engen Flächenraum Judäas vor sich ging, nur eine Vorschule und bot es blos einen Vorgeschmack für die Leistungen des jüdischen Kaufmanns, der in die fernsten Länder hinauszog, um auf Jahrhunderte lang den Welthandel an sich zu reißen. Diesen so wenig gekannten und von Forschern so wenig beachteten Eroberungsgang des jüdischen Handels möchte ich hier nun näher beleuchten. Um meiner Darstellung Klarheit und Deutlichkeit zu geben, teile ich den jüdischen Handel als solchen — die moderne Zivilisation kennt natürlich keinen spezifisch-jüdischen Handel — in d rei Epochen: 1. die mazedonisch-römische Zeit, 2. die arabisch-spanische Kulturepoche und 3. die Zeit der Erschließung der neuen Weltteile. In diesen drei Epochen hat der jüdische Kaufmann an der Lösung den großen weltgeschichtlichen Aufgaben einen hervorragenden Anteil genommen. Die allgemein herrschende Ansicht, der man in allen Geschichtswerken begegnet, ist, daß die Kirche es war, die