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Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1904-01-01 · 7 (1904) · p. Seite 27

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Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
7 (1904)
Article
Litterarische Jahresrevue
Date
1904-01-01
Page
Seite 27 (sequence 11)
Language
German
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27 Art Reisebericht interessiert; auch andere schriftliche Denkmäler der letzten Gaonim werden mitgeteilt; eine sehr dankenswerte Beigabe sind die Facsimilia einzelner dieser Fragmente. Bei Saadia denkt man gleich an die Karäer. Der Begründer dieser Sekte, Anan, schwebte lange in einem mystischen Dunkel, das jetzt der unermüdliche A. Harkavy in seinen Forschungen zur Biographie Anans und über die ältesten Gesetzbücher der Karäer einigermaßen gelichtet hat. Den Kommentar des Karäers Jephet ben Ali zum Buche Ruth hat N. Schorstein, einen astronomischen Traktat von Samuel ben Moses, Arzt in Kairo, F. Kaufmann zum ersten Male herausgegeben. Der arabische Mischnakommentar Maimuni's ist auch in diesem Jahre noch die unerschöpfliche QuellemehrererDissertationen von Fried, Levy,Hamburger, Galliner, Nurock u. a. gebieben. Der Neumondsberechnnng Maimuni's hat E. B aneth sehr gründliche Studien gewidmet. Seinen alten Liebling Raschi hat A. Berliner, dessen 70. Geburtstag eine ganze Gelehrtengemeinde zu einer sehr Wertvollen Festschrift vereinigte, noch einmal von einer neuen Seite vorgeführt, indem er die Materialien für die Geschichte des Kommentars sammelte und herausgab. Von anderen Editionen älterer Werke erwähne ich in bunter Reihe M. Ginsburger's Ausgabe des Pseudo-Jonathan>nach der Handschrift des British - Museums, die kabbalistische Schrift: Schlüssel Salamonis von H. Gollancz, den Kommentar zu Hoseah von Eliezer aus Beaugency, den S. P oznansky herausgegeben, das Orchot Chajim von Aron aus Lünel, das M. Schlesinger, und das Sefer Ha-Jttim von Jehuda ben Barsilai, das I. Schorr, und zehn kleine Schriften von Josef ibn Kaspi, die I. Last ediert hat, ferner das Manuskript einer Pesach-Hagada, das M. Schwab als einen sehr wertvollen Beitrag zur jüdischen Ikonographie in der Zeit der Renaissance veröffentlicht. Ein Versuch, die Kabbala populär und modern zu machen, den E. Bischofs unternommen, darf nicht übergangen werden; er hat ungefähr denselben Wert, wie die Schrift von D. Castelli über diese schwierige Disziplin. Verschiedene Gebiete der Literaturgeschichte werden erhellt durch die Schriften von H. Pick: Assyrisches und

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