Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Journal
- Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Volume
- 6 (1903)
- Article
- Simon Eichelkatz
- Date
- 1903-01-01
- Page
- Seite 237 (sequence 80)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 98% known words query
- IRI
…/3111067-3111078-3112171--1718-3112420- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
239 An dieser Schwelle haben noch andere Halt gemacht, wie Simon Eichelkatz! Jetzt aber war ich entschlossen zu sagen, was mir vorhin eingesallen war: „Das ist nicht so leicht abgethan, mein lieber Herr Eichelkatz, wie Sie annehmen. Man weiß so wenig, wie Sie meinen, und doch weiß man so viel! Dort wo vor Unerforschlichem das Positive versagt, wo die exakte Wissenschaft stillsteht, setzt die hypothetische ein . . . die Arbeit der Gedanken beginnt." ... Er sah mich mit großen erstaunten Blicken an. Ueber sein Gesicht breitete sich ein helles Licht des Verstehens, und obwohl er leise sagte: „Das ist mir zu hoch, Herr Kreisphysikus, das heißt, nur wie Sie es sagen . . . was Sie meinen, begreife ich schon, und was exakte Wissenschaft ist, kann ich mir schon zurechtlegen. Das Wort Hab' ich schon gehört, aber das andere hypothe. . . Hypo . . . von Hypothek kann's nicht abstammen. . . . Sie meinen also, wo man nichts Gewisses nicht weiß, kommen andere und versuchen es zu erklären, aus dem, was sie sich über die Sache denken." . . . „Das nennt man Philosophie," sagte ich. „Das Wort kenn' ich" . . . murmelte er leise. „Und die größten Geister aller Zeiten haben sich damit beschäftigt." „Und is etwas rausgekommen dabei?" fragte er, und ein ironisches Lächeln huschte um seinen eingefallenen Mund. „Doch, viel, lieber Freund! Denn wenn das Denken, Deuten, und logische Begründen die Dinge dieser Erde nicht verklärte, und sie moralisch erhellte, so gäbe es nur eins . . . die Verzweiflung." Er war augenscheinlich bemüht, den Sinn meiner Worte in sich zu verarbeiten, denn erst nach einigen Minuten sagte er: „Und Sie glauben wirklich, daß es zu etwas nutzt, Herr Kreisphysikus? Nu, ich will Ihnen nicht widersprechen, denn ich verstehe es nicht . . . aber daß man mit der Moral fürs Allgemeine etwas erreichen soll, ich meine nur so, mit der gleichen Moral für Viele oder gar für Alle . . . das, . . . das scheint mir unwahrscheinlich. Ich Hab' immer gefunden, jeder Mensch hat seine eigne Moral, wie jeder