Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1903-01-01 · 6 (1903) · p. Seite 61

Wenn man während der Jahrhunderte, die der Zerstörung Jerusalems folgten, in den jüdischen Kreisen Palästinas der ehemaligen Hauptstadt und ihrer Herrlichkeit gedachte, war auch ihr Schulwesen Gegenstand wehmütiger Erinnerung. Man erzählte,43) daß unmittelbar vor der Katastrophe in Jerusalem 480, nach einer genauem Angabe 394, Synagogen bestanden und daß zu jeder Synagoge zwei Schulen gehörten, eine Schule erster Stufe für den Unterricht in der Bibel und eine zweite Stufe für den Unterricht in der überlieferten Lehre. Femer gedachte man des „großen Hauses", wie man mit Anspielung auf einen biblischen Ausdruck^) das Lehrhaus Joch an an ben 2akkai's nannte, des letzten großen Schriftgelehrten, um den sich in Jerusalem Jünger schaarten. In dieser Erinnerung aus den letzten Tagen Jerusalems besitzen wir die wichtigste Angabe über die O rganisation des altjüdischen Schulwesens vor der Zerstörung. Das Lehrhaus Jochanan ben Zatfai’S, war die.hohe Schule, an der Jünglinge und Männer den Worten des Meisters lauschten, seine Belehrung erbaten, seine Fragen beantworteten oder sich gegenseitig durch gemeinschaftliche Darlegung und Erörterung des Gegenständes, , durch Mitteilung des von Jedem Gewußten und Ergründeten, durch Fragen und Einwände, debattierend und disputierend im Studium förderten. Dieses Lehrhaus, das die Thätigkeit der Lehrhäuser Hillels und Schammais, Schemajas und Abtalions und der früheren Häupter der Schriftgelehrten fortsetzte, war dazu bestimmt, das rettende Asyl des Judenthums in Palästina und der Ausgangspunkt eines neuen Aufschwunges zu werden. Noch während der Schreckenszeit, als das römische Heer die dem Untergange verfallene Hauptstadt belagerte, verlegte Jochanan ben 2akkai sein Lehrhaus nach Jabne, und dort begann es, seine geschichtliche. Mission auszuüben. Die Geschichte dieses Lehrhauses, das nach Jahrzehnten 43) Hoschaja j. Megilla 734, j. Kethub 35 c. Echa r. Prooem. No. 12; ib. zu 2, 2; Schir r. zu 5, 12; b. Kethuboth 105 a. U) II. Köu. 25, 9.