Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1903-01-01 · 6 (1903) · p. Seite 51

51 Kulturepoche, die in der Beschäftigung mit dem alten Schristtume und in der Erforschung desselben wurzelte, diese nach dem zweiten Tempel benannte Epoche erzeugte als ihr eigenstes Produkt die Schristgelehrsamkeit und zugleich auch die Institutionen, durch die dem ganzen Volke sein Anteil an derselben gewährt werden sollte. Es sind dies die Institutionen der Synagoge und des Lehrhauses. Während der mannigfachen Wandlungen und erschütternden Ereignisse, welche zur Zeit des zweiten Tempels die äußere Geschichte des jüdischen Volkes bestimmten, vollzog sich im Stillen die Entwickelung und Kräftigung beider Institutionen. Die Herrschaft der Perser wird von der der Griechen abgelöst, die Aegyptens von der Syriens, die Tyrannei des Antiochus führt die makkabäischen Kämpfe und Siege herbei; einem neuen nationalen Königstume macht die Alles verschlingende Gewalt der Römer ein Ende, die Bedrückungen derProcuratoren rufen den letzten heldenmütigen Kampf hervor, und mit der Hauptstadt und dem Heiligtum fällt der Rest staatlicher Selbständigkeit in Trümmer. Aber aus den Trümmern ragen Synagoge und Lehrhaus empor, als feste Burgen eines neuen Daseins und als echte Kulturstätten zur Fortentfaltung und Weitererhaltung des in ihnen zum Ausdrucke gelangte» Geistes. Daher ist es nicht bloß sinnige Deutung eines Bibelwortes, sondern Hinweis auf eine geschichtliche Wahrheit, wenn ein großer babylonischer Lehrer des vierten Jahrhunderts die Anfangsworte des neunzigsten Psalms so paraphrasierte:^) „O Herr, Du bist uns Zuflucht gewesen durch alle Geschlechter in den Synagogen und Lehrhäusern". Das Gefühl der Gottesverlassenheit konnte auch in Zeiten schwerster Not nicht aufkommen, solange Synagogen und Lehrhäuser wirksam waren. Wo ist Gott zu finden? So fragte ein hochangesehener Führer der Juden Palästinas am Ende des dritten Jahrhunderts mit Hinblick auf ein Prophetenwort"). Und er antwortet: In den Synagogen und Lehrhäusern!12) Und sein Zeitgenosse, der geistvolle Schriftausleger 10> Raba, Megilla 29 a. u) Jesaja 55, 6. 12) Abahu j. Berach 8ä. 4*