Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 230

230 sich so kindisch gehabe. Und auch der junge Gelehrte fühlte, daß er sich lächerlich mache, lächerlich vor diesen Leuten. Seiner Mutter aber standen die Thränen der Rührung in den Augen, als sie die trauten, alten Melodien vernahm. Wie ein Blitz erleuchtete es ihn: „Diese Menschen find Dir hier, wo Du sie endlich fesseln wolltest, von innen verketten mit Dir, ferner denn je; sie werden Dich nie begreifen-nie!" Und es packte ihn stolzer Trotz, daß sie nicht lachen sollten, sein nicht, nicht des todten Vaters, dessen Sohn er war. Er schaute von einem zum anderen und sagte: „Ja, das waren glückliche Augenblicke für mich. In jenen alten Gesängen und einfachen Melodien, in jener Ursprache der Bibel, in jenem vollklingenden Idiom meines Volkes lag für mich eine harmonische Einheit. Ich war eines mit meinem Vater, mit meines Vaters Vergangenheit, es war mir, als bade ich meine Seele rein von Verstellung und Lüge." Eduard frug erstaunt: „Welche Lüge drückt Dich, Dich den Wahrheitsfanatiker?" „Lügen wir uns nicht täglich vor, -Germanen zu sein? Und sind doch nur deutsche Juden." Er sah, wie Frau Ehrensteins Gesicht sich röchete, er sah Martha erblassen und in Eduards Gesicht ein leises Lächeln. Ach, er kannte sie genau. Sie winden sich unter ihrem Judenthum, die Armen, und er wollte sie mit dieser Geißel so lange streichen, bis sie gleich ihm den Hieb nicht mehr spüren oder bis-sie ihn verlassen werden. Wenn man sie noch Israeliten nannte, aber Juden? Je nun, es galt die Probe-die Probe für das Leben. „Ja, Juden sind wir und je mehr wir's leugnen oder abschütteln wollen, desto mehr haftet es an uns, dieses ewige Judenthum." „Aber wir sind doch kein Volk," rief Eduard. „Das heißt. Du fühlst Dich nicht als Kind des Judenthums, aber frage die Christen, ob sie die Juden für ein besonderes Volk rechnen, oder die Millionen rechtloser, gedrückter und ihres Volkschums wegen heimathloser Juden des Ostens, ob sie sich nicht als Volk fühlen." „Wie kommst Du mit Deinem aristokratischen Wesen, mit Deinem Sinn für Form und Raffinement immer wieder