Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 117

— 117 — zurückzuführen, so finden wir in ihr folgende Best andth eile: A. Rabbinische Traditionen und Verordnungen, die zum größten Theile mit manchen Aenderungen und Modifikationen im erschwerenden Sinne ausgenommen wurden; so z. B. statt des einmaligen Citirens eines Psalms beim Morgengebete (Schir schel jom) orbitete Anan noch einen zweiten Psalm beim Abendgebete an; statt der Durchschneidung von zwei Gefäßen beim Viehschlachten verordnete er, daß vier durchschnitten werden sollen; statt des einen rabbinischen Ester-Fasttages am 13. Adar setzte er deren zwei am 14. und 15. u. s. w. u. s. w. B. Andererseits aber waren die traditionellen Gesetzesbestimmungen die Veranlassung zu entgegengesetzten Bestimmungen von Seiten Anans aus gewollter Opposition; wie z. B. in Betreff der Zahl der Schaufäden (Zizit), der Gewächse, die am Hüttenfest zu nehmen sind. 6. Mehreres entnahm Anan den alten Sadduzäern, deren Ueberbleibsel wahrscheinlich bis zu seiner Zeit existirten und von den Ananiten absorbirt wurden; jedenfalls waren damals besondere Schriften im Umlauf, die den alten Sadduzäern und ihrem Gründer Zadok selbst zugeschrieben wurden und als Quelle für Anan's Lehrsystem dienten. Von den Sadduzäern entlehnt er z. B. das Verbot des Lichtbrennens am Sonnabend, die Bestimmung der Feiertage nach der Beobachtung des Mondes, die Fixirung des Wochenfestes auf den Sonntag u. s. w. D. Ferner kommen noch hinzu manche Elemente von neueren Sekten, die am Schluffe des VH. und im VIH. Jahrhundert, einige Jahrzehnte vor Anan, sich ausbreiteten, nämlich von Jsowiten und Judganiten, die wiederum selbst von den Ananiten absorbirt wurden. Von diesen neueren Sekten entlehnte Anan z. B. seine tolerante Anschauung über Jesus und Mohammed, sein Bestreben, den Genuß des Fleisches zu verdrängen u. s. w. E. Mehrere Ritualien sind von Anan auf Grund vermeintlich buchstäblicher Auffassung oder Umdeutung des Bibelwortes neu kreirt oder neu begründet worden, um gleich-