Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 27

27 behandelt ba§> betende Ich in den Psalmen in geistvoller Weise in seinem Buche: Das Psalter-Ego. Neue Fragmente der Bibelübersetzung des Aquila hat S. Sch echter aus den Schätzen der Genizah zu Kairo herausgegeben. Die Sichtung dieser Schätze wird sicher noch Großes und Neues in Fülle bringen. Außerdem sind zu erwähnen die Uebersetzungen des Pentateuchs ins Ungarische, herausgegeben vom ungarischisrael. Litteraturverein, die Bible for Home Beading, eine ausgezeichnete Arbeit von C. G. Montesiore, die hebräische Uebersetzung des Pentateuch-Kommentars von Hirsch durch M. S. Aron so hn und eine große Reihe von Einzelstudien, wie die von Adeney über die Konstruktion der Bibel, über die Gesetzgebung der heiligen Schrist von Palmer, über die babylonischen Ausgrabungen von Volk, über die Vorgeschichte nach der Genesis von Kerber, über die religionsgeschichtliche Bedeutung der Eigennamen in der heil. Schrist von Smith, über Bibel und Islam von Meinhold, über Jesaja und seine Zeit von A. S chulz, über die Stusenpsalmen von B. Wolf, über den Seelenbegriff im alten Testament von S. Rosenblüth, über Bibel und Heidenthum von A. Kurrein. Die Grammatik der hebräischen Sprache hat durch das historisch-kritische Lehrgebäude von F. E. König, dessen vergleichendes System der semitischen Sprachen bekannt ist, eine dankenswerthe Bereicherung erfahren. Für Schulzwecke ist die kleine Grammatik von Dreher, die in neuerer Auflage erschienen ist, zu empfehlen. Auch das im vorigen Jahre angezeigte Wörterbuch — hebräisch - deutsch - russisch — von I. Steinberg habe ich inzwischen kennen und als sehr brauchbar schätzen gelernt. Den Uebergang zur talmudischen Litteratur mag das aramäisch-neuhebräische Wörterbuch zu den Targumen/Talmuden und Midraschim von G. Dalman vermitteln, das von der Kritik mit Beifall ausgenommen wurde; eine dankenswerthe Zugabe bildet das Lexikon der Abbreviaturen von Händler.