Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 19

19 — die unter dem furchtbarsten materiellen und geistigen Elend seufzen. Kein Zweifel, daß die jüdischen Männer, die für den Jammer und dieErlösungssehnsuchtihrer unglücklichen Glaubensbrüder ein warmes Herz zeigten, von den edelsten Beweggründen geleitet sind. Aber wo es sich um das Heil von Millionen handelt, muß man, neben dem leidenschaftlichen Empfinden, auch der Besonnenheit Raum geben. Und diese hatte dem Zionismus gegenüber eine dreifache Frage zu stellen und — zu verneinen. Einmal entspricht die Rückführung des .Judenthums zu der seit fast zwei Jahrtausenden überwundenen nationalen Beschränktheit seiner großen geschichtlichen Aufgabe, die Idee des Monotheismus unter allen Völkern aufrecht zu erhalten und zu verbreiten? Zweitens, ist es möglich, die gebildeten und deshalb leitenden Klassen der europäischen Judenheit von der europäischen Kultur, die nun einmal ihr Nährboden und Wirkungsseld geworden ist, loszureißen und nach dem Oriente zu übertragen? Drittens, ist gegenüber dem natürlichen Wunsche der Türken, Palästina in ihrer unmittelbaren Gewalt zu behalten, sowie der tiesinnerlichen Verknüpfung der Christenheit mit ihren Erinnerungsstätten im heiligen Lande, dessen Besitznahme durch die Juden überhaupt thunlich? Nein, und dreimal nein! Bei solchen Erwägungen mußte aber der .Zionismus nicht nur als eine, obwohl an sich schöne Utopie, sondern auch als eine wirkliche Gefahr erscheinen. Denn er hatte zur nothwendigen Folge einmal die Verstärkung des Antisemitismus im Abendlande, andererseits die Verstimmung der Hohen Pforte, damit die Bedrohung der bisher in glücklicher Ruhe lebenden jüdischen Bevölkerung der Türkei, ja des längst -mit gutem Erfolge begonnenen Kolonisationswerkes in Palästina: also das gerade Gegentheil des von den Zionisten Erstrebten. So kam es, daß im Abendlande verhültnißmäßig nur wenig Juden sich dem Zionismus anschlossen, dessen Anhänger sich hauptsächlich aus den slavischen Ländern rekrutirten, wo der unerträgliche Zustand der Juden bei diesen radikale und phantastische Wünsche erwecken mußte. Was jeder Besonnene vorhergesagt hatte, trat bald genug -ein. Der europäische Antisemitismus ergriff mit Jubel die Idee des „Judenstaates" und wünschte allen Juden, die ja