Der Jude · 1928-01-01 · 1 (1928) Sonderheft zu Martin Bubers fünfzigstem Geburtstag · p. 68

Siegfried Lehmann wird von den Siegen und Erfolgen des „Ich", wird der Gegentrieb, der nicht herrschen, sondern dienen will, der Trieb nach Verbundenheit sich entwickeln können. In dieser Umgebung wird das Erlebnis, ein Kind Gottes, des „Vaters aller Dinge" zu, sein, einmal zu letzter und höchster Bindung führen. Erde, Volk, — und wenn die Zeit gekommen sein wird — Gott werden die drei Ur-Bindungen sein, an denen der Trieb nach Verbundenheit sich einmal in Palästina bewähren wird. Es ist kein Zufall, daß wir hier der heiligen Dreizahl, der Zahl, die jedem Schöpfungsprozeß zugrunde liegt und die wir in der Dreidimensionalität der Welt wiederfinden, begegnen. Die Kinder, die in der pädagogischen Provinz im „Wilhelm Meister" den Gast grüßen, grüßen mit drei verschiedenen Bewegungen, die den Sinn der Erziehung in der pädagogischen Provinz zum Ausdruck bringen sollen: die Erziehung in der dreifachen Ehrfurcht. Ehrfurcht vor dem, was über uns ist, vor dem, was neben uns ist und vor dem, was unter uns ist. Natur und Erde unter uns, den Mitmenschen — für uns ist er unmittelbare Gegenwart in der Menschengemeinschaft, die uns umgibt, im Volke — neben uns, Gott und sein Gesetz über uns. Die Erziehung in jener dreifachen Verbundenheit ist die Erziehung zur dreifachen Ehrfurcht. 6. Mit Erde und Volk wird sich der palästinensische Jude im Unbewußten verbinden wie mit der Luft, die er einatmet. (Glauben wir doch daran, daß unser Leben und unser Wesen in viel höherem Grade vom Unbewußten aus gestaltet wird als vom Inhalt unseres Bewußtseins.) Der „Bürger" wird dieser Rückkehr zu einem Leben der Verbundenheit verständnislos gegenüberstehen. Er, der gebildet ist und von der Erde, von seinem Volke, von der ganzen Menschheit und von Gott sehr vieles mehr weiß als der mit diesen Wesenheiten wirklich Verbundene, ist der Typus des ungebundenen, des lustlos* isolierten Menschen, der von den Urquellen des schlechthin Menschlichen, von Erde und Volk nicht mehr gespeist wird. Der Aristokrat, dem traditionelle Bindung an Familie und Stand festen Boden unter den Füßen gibt, der Proletarier, der zum Teil noch im Volk, zum Teil schon in der Klasse wurzelt, der die Erde bearbeitende Bauer werden uns verstehen. Denn in ihrem Leben gibt es noch Verbundenheit. Niemals verstehen wird uns der Bürger. Die Verbundenheit, die im Unbewußten des Bürgers nicht mehr 68